('曰本和尚大肆抄袭中国手工业先进生产工艺，跑回国在庙里建工坊拼命捞钱，还不肯承认技术来源，遮遮掩掩，一概推到佛祖头上，似乎是佛祖赐给他们的一样，这让原野很生气。
只是他暂时也没办法，他一个人打不过荒子观音寺一千多号人，有气也只能先忍着，准备先揣一本书走，结果连本书人家都不想给他。
胖和尚法行一把扯住他的衣袖，“施主，书你还未曾还我！”
“先等等，我要拿回去仔细看看！”原野揣着书硬走，没什么还不还的，有本事叫佛祖来！能叫了佛祖来讨书，他就算他牛逼，把书还给他！
“但书籍数量有数，不能外借，请施主莫要为难贫僧！”法行依旧不肯，这书是他师父的，还不回去万一记到他头上，他师父不会轻易饶了他，最轻也要扣他几个月薪水——这时代曰本的书很贵，每本都要按贯计价，很多时候还买不到。
特别是这种技术类书籍，更难入手，像是佛经、儒家典籍什么的倒挺多。
原野就当听不到，法行是个矮胖和尚，没他壮，又顾忌到他“祖师客人”的身份，根本扯不住他，而智如小和尚才八九岁，不当家不知柴米贵，他身边到处是书籍，从不觉得书籍稀罕，随意就摆了摆手：“行了行了，法行师侄，一本书罢了，给原野施主看几天没关系，不要拉拉扯扯！”
“但我师父问起来……”
“唔，二师兄啊……你就先说你搞丢了吧！他最多打你几下，不会把你怎么样的！回头书还回来，他就不生气了。”
法行的胖脸瞬间扭曲起来，敢情挨打的不是你这个小东西是吧？
只是就算在曰本当和尚，一样讲求上下等级森严，智如做为海心老祖最疼爱的小弟子，本身也颇有来头，法行拿他根本没招，只能一脸绝望地看着原野走了。
真是臭不要脸啊，他好心好意给原野讲解工艺来源，结果一点好处没捞到不说，搞不好还要挨上一顿打！
早知道他刚才就一脚把原野踹进窑炉里，直接把他烧成灰了！
…………
“善信很喜欢读书吗？”智如根本没把法本当回事，反倒更关心自己的任务，也就是招待好原野这个客人，积极建议道，“我带你去善本堂看看吧？”
“哦，善本堂？是寺里存放书籍的地方吗？”原野都准备要走了，又来了兴趣——拿一本书不解气，要多拿一些才好！
“是哦！”
“那速去！”
他们一行人又拐了个弯，由智如小和尚带路，往荒子观音寺东南角去了，曲曲折折走了一刻钟，才到了一幢带厢房的佛堂前。
佛堂单独在一个小院里，周围没有任何树木和建筑物，门旁还有一排大火缸，看起来很重视防火工作，后世遇到检查，消防这方面八成不会被扣分。
智如小和尚还给他介绍道：“这里只能白天来，晚上就会锁死门，里面也不让点灯。”
“那是应该的。”别管哪国，在图书馆里生明火都是犯罪，这点原野没意见。
他点点头就跟着智如进去了，一进门处有两个和尚抬头看了他们一眼，又低下头看书，没有阻拦的意思。
而善本堂里面有点像后世的阅览室，一个个木架子上摆着木盘子，每个盘子里面摆着几册或是几卷书，也不像后世图书馆喜欢竖着放书亮出书脊，这里的书都是平着摞在一起。
而且在善本堂里面，还能隐隐约约听到读书声传来，只是听不太清楚。
智如见原野似乎在仔细倾听，便给他解释道：“是寺子塾那边传来的声音，寺子塾离这里不远。”
哦，对了，曰本和尚还兼职开学校，大多都是在地豪族、在地武士家的子弟，但也混着一些座商、郎党、家子家的孩子，有时甚至还能有一两个贫苦庶民家的孩子能得到机缘，可以接受教育。
木下藤吉郎这个《太阁立志传2》的主角，在未发迹前好像就上过寺子塾，在寺庙里学会了读写汉字、假名，学习算学、辩才等技能，这才为他将来成为武士打下了牢固根基，只是不知道他是不是在荒子观音寺上的学。
不过这会儿原野不关心猴子，这人他八成过阵子就能遇到，没必要刻意去寻找，现在还是书要紧——想拿书是有些被气到了，但他这人性格稳重，生气也不会太幼稚，想要这些书更多还是为了全面了解曰本中古世代。
毕竟，这世上没有比书籍更好的学习工具了，阿满那个“原始忍者”也只能介绍一下最近一段时间的情况，而且很难成体系。
他上前一个盘子一个盘子翻书，前面这些大多是佛经，也有许多手抄的佛理感悟笔记。这些对他没用，直接绕过前面一排，从后面架子上摸起一本一瞧，书名是《灵异记》。
古代小说吗？