这个金刚菩提摩诃大手印，是寺庙之中的“初代法尊”带来的无比殊胜的法门，可以观想“光明本尊”，分为“身之大圆满”和“意之大圆满”。
留在了寺庙之中的，是残缺的大手印。
“初代主持法尊”为陆峰灌顶的“身之大圆满”，最后却是少了“意之大圆满”。所以陆峰得到的，亦是不齐，后来便是修持了“宝帐怙主”，二者亦不太服帖。
到底并非是同样的“大手印传承”。
止到了现在，陆峰却豁然开朗！如何能不开朗？便是“初代主持法尊”修持的“大手印”，也并非是他自己创造的顿悟之法。整个“大手印”的传承，还须得从根子上寻来——和“莲钦造法寺”还是有些干系。
特别是“初代主持法尊”的“金刚菩提摩诃大手印”。其光明本尊，便为“普贤王如来”，又应其是生起来了“拙火定”的缘故。
这“金刚菩提摩诃大手印”其实和“喜金刚密续”有千丝万缕的联系。
止后来，传递到了“诸法本源之寺”的时候，经过了一些传承上的微微改变。
分为了“身之大圆满”和“意之大圆满”。
且“意之大圆满”的本尊，化作了“宝帐怙主”。
止“喜金刚”是为“拙火修行之源头”。到了这一步，陆峰便是接受灌顶，亦无是如最早那般。
三年修习的时间，陆峰却是陡然清楚，他的“金刚菩提摩诃大手印”修习，方才有了完全的“不共”之相貌。
无有显示出来了老态！
哪怕是“身之大圆满”，皮囊亦无有可能真个和“法性”一般，如如不动。
6=9+
止“色身”而已。
到了最后化作了“虹光身”，“色身”止会留下来一二残骸。
其余之法性，便化作“虹光身”而去。
所以若是陆峰留在此处，再如同上一次一般，是过了一个饶迥，是过了三个饶迥。
那么就算是他，脸上到底亦会染上了风霜。止陆峰修持“喜金刚密续”，却豁然洞开。
原来如此。
却是八瓣莲象征着打开的八道经脉，产生的八种大乐智慧，还无至于修持到了“大乐”的时刻，陆峰其实便就有了想法。
……
止距离陆峰进入了“时间之轮”中一日。
距离下第一场雪还有一个多月时日，距离新年还有四个月将近五个月的时间。
“草原”之上，气氛就好像是有人朝着正在熬煮大锅水里面，倒上了一层油脂。
于是啊，有些东西开始浮现了上来。
“蠢蠢欲动”了起来。
最先动作的却并非是别人，却是“汗王”家族。
止除了他们，“札萨克家族”亦有异动。
无过于要发生甚么事端，所有的一切源头，都是在“扎举本寺”之中。“草原”上的这些大势力，却不像是“阿布曲州”的那些“宗本贵族”那样无有见识，毕竟现在传出来的所有“风言风语”，便是他们都无可得知是从甚么地方传出来的。
所以亦无能不想到最不妙的情况——这一切便都是一个简单的“引鱼上钩”的策略。毕竟一位“法王”圆寂转世的消息，那是最为隐秘的消息，无有之一。
就算是菩萨的风马，也传递不来这样的消息！可是这样的消息就这样落在了他们的耳朵之中。
这如何能叫他们不紧张。
那寺庙之中传不出来确切的消息，无论是谁，都无敢于“轻举妄动”。
可是谁人敢那般“大模大样”的去询问“法王”的健康问题？
止能用自己的双眼看。
看不得“法王”，就看“法王”身边的人。
丹罗仁巴堪布——便是陆峰的老熟人了，他的这堪布任满，却是要卸任了自己的这“堪布”职位。
止就算是丹罗仁巴无再是“寺庙的堪布”，他却还是寺庙的“长老”。
历代的“堪布”卸任之后，都会进入“长老团”。成为了寺庙庞然大物之后的“黑影”。
庙子之中，“长老团”是隐藏在了各位长老，神殿之后。
大家止都听说过这样一些大佛爷，可是见到这些大佛爷——却须得在“主持法王”圆寂之后的那一段时间，方才可得见了。
丹罗仁巴堪布和“扎举本寺法王”并不相同。
他无须得经历了既定的圆寂转世。
——他须得承担的业力和因果，自然是无有“法王”那般的深沉。
他距离圆寂的时间，可远的很。
更重要的是，丹罗仁巴堪布是庙子之中的势力，和另外两端——札萨克家族、汗王家族，都无有太大的干涉。
止如今寺庙之中着那一股子“蠢蠢欲动”的神情，他亦有些感应。
止这些却和他无有干系。
走在了寺庙的路上，他便遇见了一个熟悉之人，却是那“戒律长老”！
“丹罗仁巴”见到了“戒律长老”，却须得朝着他行礼了。
应他已经并非是“堪布”，见到了“戒律长老”，便要开始行礼，脱下来了自己的帽子。
“戒律长老”就受了他的“脱帽礼”，亦无有倨傲：“丹罗仁巴上师，和我来罢！”
这一回走的路，却并非是去往“长老团”要去的“措钦大殿”，这是通往了“主持法王”寝宫的地方，止见到了这明显不合理的路，丹罗仁巴无有多说出来一句话，他就自然的跟在了“戒律长老”的身后，见到了“主持法王的管家僧”。“管家僧”让开了道路，丹罗仁巴朝着那些安然落在了寝宫屋檐上的鸟雀看了一眼，若有所思，从此间走了进去。
见到了“主持法王”！
(本章完)
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