('第396章入宝山（上）
陆峰不再关注那潺潺流血的“僧衣袈裟”。
在进入了此间之前，陆峰止不过是再行了一场自己思绪的圆满。
他清楚，此间事情，不清不楚。
“坛城”，亦是“一座城池”，是“一个完整的宇宙”。
既然是一个“城池宇宙”，那无有了此间主人的允许，自然不可擅入。
一般而言，如“不动明王坛城”这样的“坛城”，主人就是这座“坛城”的本尊。
可是若是一些复杂的“坛城”，那“主尊”，亦可以称呼为“大主人”，有一位，其余各个“小坛城”，“小主人”若干，譬如说“六道轮回坛城”，每一个“轮回”之中，便都有一尊“地狱佛陀”，那便是那個“坛城”的主人，至于说这“六道轮回坛城”的“大主人”是谁，陆峰无有见得，或许是“大威德金刚”，亦或者是哪位“地藏王菩萨寂静尊”亦未可知。
也就是说，就算是耗糜了如此多的“大祭祀”，“大悲”金刚护法——亦可以算得上是这一庙子最后留下来的“后手”，它最多便是将看门的看守吃饱，获得走进去的“可能”罢了。
叫陆峰自己进入了眼前的这座“佛山”，带出来经文，不经过了这座“坛城”的“本尊”允许。
这便是“戒律”之中，都极其严重的“偷盗”行为！
是违背了基本大戒律的行为和活动！不说是其余，便是陆峰自己，都无可能过了自己头上的“戒尺”这一关，他的“性意”便是如此，若是这般的得了“此物”，陆峰便是自己“怀疑”自己的“法”，这座庙子的东西，陆峰可得，但是从刚才的言语之中，心思流转之间，便已经明了。
这座庙子和眼前的“佛山”，依旧是两回事情。
故而在进入之前，陆峰用自己的“人皮古卷”看了一眼——这座“佛山”，止有机缘，可亦不是留给了他的。
偌大的一座传说和神话之中的寺庙，陡然出现在了“密法域”之中，起码对于他陆峰来说，是祸非福！
“大悲”金刚护法以及这些“还留下来的僧人”，亦不过是“执念”所生罢了。
和“莲钦造法寺”的执念魔仿佛。
那这般下来，整座事情的关窍，便不清不楚，陆峰将“主持尊者”所化作的“厉诡”带走，到“寄魂湖”之中——这是为以后的“呼毕勒罕”作准备？
可是要是如此言语的话，那他们要陆峰“超度”了“主持尊者”所化作的“厉诡”，就无有理由了。
‘智慧虽无足够，可是根器却得了佛缘。
得了一座庙子的总法台之位，便已经是了不得的大机缘，大福报了。
我的根器，佛法，做这样一座庙子之中的总法台，无有大问题。
止虽然得了此物，可是真的要做一位‘总法台’，光有这‘札付’还不行。
还须得上下疏通一遍。’
便是在这样的念头之间，一箱一箱子的“贡品”被安然的放了上来。
随后便是穿着“祭祀”衣服的身影，渐次第从“大悲”金刚护法的后头走了出来。“大悲”金刚护法的身后，宛若是开了一扇看不见的大门。
有人先是在地上，挖了一个坑，燃起来了“烟供”的火，浓浓的烟雾带着骇人的气味，飘向了高天之上，随后，脖子上挂着吉祥如意的“人”，开始了自己的“祭祀舞蹈”。
周围的风，忽而就大了。
旋即就如同是“尘卷风”一般的大旋风由此出现。
从下而上，迷糊人的双眼，叫人双目肿胀，不能视物。在这广阔的草原之上，这忽如其来的大风，便叫人心里头忽而的来了一阵渺小，止觉得“叫天天不应，叫地地不灵”。
就算是一座城池，在这“尘卷风”之中，亦不算的是甚。
便是陆峰的僧袍，都不住地朝着后面落了出去。
那些劲风之间，便有“诡韵”渗透出来，那应是前来享用“贡品”的“空行母”和“厉诡”了。陆峰无意去看这位“空行母”之模样眼神，止顾着将自己护好。
眼前的“度母菩萨”，在帮助陆峰处理了“大莲座呼图克图”的法性之后，早已“灯枯油尽”。
都被这一阵大风一吹，便如扬沙遇风，轻易就被吹散掉了。
远处的风沙笼罩住了诸人，叫人看不清楚远处。
陆峰见状，如“躺卧大被”，直接扯着“人皮古卷”，将其扯成一团，把自己团团包裹住。