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170.第170章 斗蛐蛐(2 / 2)

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起码,它不应该出现在此处的杂湖朗诺山。

它也不应该出现在密法域。

这不是人能读懂的经书。

这或许是厉诡才能读懂的经文。

这可能也不是大日如来传下来过的法!

……

大山冰壁。

杂湖朗诺山旁边。

不同于正在化作“人间地狱”的营地,在那边,几位上师藏在了黑暗之中,他们无情的看着眼前诸般事情的发生,更重要的是,其中还有陆峰在“尸陀林”见到的那些瑜伽士,他们呢,的确是在一起之人。

由此也可见,他们都是一路人,就连“巫教”的领主也在其中,他们看着被“宝帐怙主”法围住的大营,似乎是看到了里面的一切,土登达娃上师也在里面。

看着经文出现的时候,土登达娃上师说道:“这应便是印经院里面的‘厉诡背书’了?

这样说来,那地图是真的,但是‘纰论’,‘莲钦造法寺’之中可无有‘纰论’这个说法,并且‘印经院’的大门已经打开了,止出来了几道密咒,这无有可能。

是那里面的厉诡不想要出来,还是起了别的什么事情?”

土登达娃上师在这些人里面,也无是地位最高的僧侣,但他们言语之间,似乎对于莲钦造法寺很熟悉,另外一位“巫教”领主,看其站着的位置,应是所有领主贵族之中最为尊贵殊胜的一位大老爷。

他穿的也和别人不一样,他里面穿着的是明黄色的丝绸衣服,丝绸之上是“巫教”的符号,就算是在这里,他也不走路,在他的脚下,是一个又聋又哑的奴隶,作为他的牛马。

这奴隶又聋又哑,却又可以在这路上行走如风,这便是体现了他家族的殊胜和手段。

至于他身上的各种佛宝,自然不必多言,更值得注意的是,在他的身上还挂着一方印记,还有一个牛号角,带着大钥匙,这每一件都是他家族称号、尊贵的具体表现形式,像是他这个地位的“巫教”领主大贵族,衣裳从来都无有胡穿的情形。

在明黄色的名贵丝绸的外面,他方才穿了一件常见的袍子。

他干瘦,留着八字胡,像是一只密法域北边无有的瘦虎。

听到了的土登达娃上师的话,他言语说道:“是啊,是啊,但是几位佛爷,伱们难道未曾发现一些奇怪之事情么?

相传,最后一代‘莲钦造法寺’的主持尊者,被称之为‘无上大咒力涅槃尊者’,‘智慧法王’,可称三千密咒,可念动密法域所有的,各个教派的密咒。

便是密法域有的,他能念起来,无有的,他也能念起来。

传下来的,他知道。

未曾传下来的密咒他都有。

就算是当时的‘诸法本源之寺’,都被他死死的压制在了脚下,无得翻身……”

这位“巫教”的领主贵族老爷说到这里,旁边便有一位大僧侣冷哼了一声。

他毫不留情的打断了这位贵族老爷的话,森严说道:“龙出气口的老爷!这样恶魔流传下来的话,达朗老爷还是不要听见、说出来的好,老爷你这样的话说在我们的耳朵里面,便是亵渎!你可要记住了!”

(本章完)

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