('第8章错综复杂的寺庙
“十二天……”
朝着无尽白塔寺行走。
陆峰脑子之中，清晰的梳理出他听闻和见到的，寺中的各种势力结构。
还有他接下来应该要做的事情。
于他来说。
寺庙之中，也并非净土。
无尽白塔寺作为一个州府之中的大寺庙，也是密法域的中型寺庙，其中势力，一定是盘根错节，层床叠瓦的。
无尽白塔寺的权力机构，和其余的寺庙并无什么两样。
它是由最高等级的“主持尊者”。
往下由“戒律院长”，“学院院长”，“仓禀院长”三部分组成。
可以称得上是一人之下，三足鼎立。
其中“主持尊者”是整个寺庙之中的真正主宰。
掌握寺中僧侣、法脉、土地、财产。
无尽白塔寺的主持尊者是一位可以转世的“呼毕勒罕”，这也意味着，每一次“主持尊者”坐化之后，就会有寺中僧人将主持尊者的转世身从外面的庄园之中带回来，举行坐床仪式，精心培养。
“主持尊者”也要在本寺学习之后，去更远处的北边第一大寺，“北边第一的”扎举本寺学习，辩经。
等到什么时候，主持尊者考取到第三阶次第的“善知识”学位，什么时候他才可以回来，重新掌握本寺，继承本寺的“呼毕勒罕”尊位，加封大学者尊号，坐在自家的法台上，成为本寺真正的主人。
在此期间，寺中之权力，就由三位院长长老代为把持，寺庙的动荡，也多出于这一段时间。
毕竟权力如蜜，只要吃一口，就不舍得放手了。
其中，“戒律院长”手下有朵多僧兵，护法上师，负责整个寺庙的安全，也负责寺庙的坛城护法，是一个寺庙之中武装力量之总和。
“学院院长”一般是由“主持尊者”兼任，负责整个寺庙的法脉传承，没有“主持尊者”的时候，就由“主持尊者”的师父担任，占据人心大义，更遑论在现在的密法域，知识本身就是权力。
“学院院长”的职位之下，是领经师，经师，各个上师，负责寺庙所有的经卷和传承。
最后的“仓禀院长”，就是统管所有后勤的长老了。
不过，此职位，除非是掌印仓禀长老。
否则的话，其余的仓禀院长，都是由“主持尊者”的心腹担任。
或者受到其余两院院长的威胁、胁迫。
成为别人的附庸。
无法真正做主。
所以实际上，在本寺的“主持尊者”完全掌握职位之前，整个寺庙其实是宗本贵族和土司贵族们把控之地。
有些寺庙之中，寺庙真正的的掌握者属于“长老团”，那是由以前的戒律长老和学院院长组成的一群人，代表了寺庙的最终利益，也是寺庙的高级形态，这样的寺庙，大多不受当地贵族势力约束，这种寺庙，不是因为有了土司和宗本贵族的供养而变得尊贵，反而是贵族多是由寺庙之中的长老、上师产生，先有了寺庙，才有了寺庙之外的贵族。
寺庙才是所有的源头。
陆峰在无尽白塔寺之中学习了十年。
对于这些门道，熟门熟路。
对于本寺之中的势力，也有所了解。
所以，在无尽白塔寺之中。
所有势力，都可以粗略的计算为两种势力交织在一起。
其中土司的势力大多汇集在戒律院之中。
宗本贵族的势力大多是在学院和仓禀之处。
这一代的主持尊者，更是倾向于宗本贵族这边——因为主持尊者的转世身，一半转世在土司的地盘，一半在宗本贵族的地盘上，这一代的主持尊者，他本身就出自于宗本贵族家族，属于宗本贵族一脉。