又是一阵讨论，大多是在问范雎，同是野草，怎么还有肉类和素类之分，在他们看来特别古怪的问题，但在范雎看来不过基本常识。
范雎也就稍微举了几个例子，比如蔬菜也是草料，为何有的能吃有的不能吃，说明“草”本身所含的东西是不一样的，且区别巨大。
归根到底，终是要以一两个月后，饲养的小马匹有没有本质区别作为结论。
也有大臣说道：“秦使提供的养马术暂时无法区别真假，所以出兵之事只能待有了答案之后再做定夺。”
范雎深深看了那人一眼，道：“你们想食言而肥都行，反正我是秦人，燕国之危和我其实也没那么大的关系。”
怼得那人一时间哑口无言。
众人也是面面相觑，和你没有什么大的关系？那你当初还以此为条件，难道还能是当初随口一说？
绝无可能，其中定有什么曲折是他们至今都还没有参透的。
范雎又留着和这些人探讨了一番，无论信任或者不信任，也仅仅是需要一个验证而已。
范雎带着赵政走出赵王处，对牵着的赵政道：“你可得努力了，别等赵国真大规模将战马养了起来，到时我们被人追着打。”
当然，大规模饲养是极其困难的，马草的种植没有几年的时间很难有成效，如果赵国人养战马慢了一点，以后那些矫健的战马自然都将是秦国的了，天下一统了嘛。
赵政迷迷糊糊地抓了一下脑袋，“哦”了一声。
走在街道上，周围路过的百姓，又有多少是前来打探消息的探子，不知道这个结果他们满不满意。
赵国人更是实在人，原本保护范雎他们的两队人马直接变成了一队，也亏得现在除了赵韩两国外，几国的质子都在范雎那□□之根本的秘术，不然这一路上可能特别的不太平。
路上，还真有大胆的百姓拉开嗓子询问范雎：“秦使当真为我赵国献上了养马术？”
范雎也乐意回答：“自然如此，不然我还能走得出来？”
别以为那五马分尸的马车他没有看见，每次都停那里吓唬人。
引得不少人惊呼，是啊，若秦人诓骗，哪里还能如此闲庭阔步地出现在他们面前。
能走出来，其实已经说明了结果。
也有人因为最近市井的流言开始询问：“秦使你当真在教楚国公子熊种出一年两熟的麦子？”
还有问范雎关于教齐国公子建养鱼育苗秘术的等等。
范雎一百个乐意回答，消息传得越开越快最好。
这一路，充满了赵国人的疑问：“他一个秦人他图什么？”
“可不是，那燕国楚国齐国等，和他秦国没少打仗，他们关系也不怎么样。”
对于这些疑问，范雎还真一本正经地给出了回答：“天下皆苦，若都能过上好日子不好？”
将人说得愣是不知道怎么反应。
都过上
好日子？
其他国家的日子好过了，你秦国的好日子怕是到头了。
这么聪明的人，这点道理应该比他们更清楚，所以到底图什么？
这估计将是所有人心中的疑问。
范雎决定，以后没事就出来散播散播消息，随便夸大一些他麦两熟和育苗育种，还有养马术的巨大作用，其实不用夸大，作用本就极大。
得让秦国人知道，将他和赵政放在外面，会对秦国造成怎样的危机。
至于今天，先去魏国公子假那里混一顿饭吃。
因为觐见赵王，今天他的生计都没有经营起来，也就没有开火了。
路上，邯郸城的街道小巷中，能看到一只只熟悉的停留在墙角的蝴蝶。
那个名叫游戈的庄周后人的梦境，居然能散播得这么远。
范雎之所以肯定这些蝴蝶属于游戈，因为赵政这小孩调皮地偷偷地捏着一只蝴蝶的翅膀抖了一路，那蝴蝶时不时从赵政的手心穿过，时实时幻。
范雎来到魏国公子假处，受到了极热情的欢迎。
公子假几乎一晚没睡，越想范雎所讲的科举选仕制度，越觉得是国之基本，强大之基，对于魏国来说，堪比秦国的商鞅变法，赵国的胡服骑射，不得不说公子假有一些政//治家的直觉。
但这科举制度太过完善和庞大，涉及面又广，他一时之间还梳理不清楚，要不是范雎去见赵王，他一早就亲自去找范雎了。
范雎进府邸后，张望了一番，并没有看到游戈。
然后就被公子假缠着讨论科举制度的问题。
这一聊，不一会儿公子假就陷入了沉迷之中。
那魏国剑客以公子假听闻范雎喜书为名，说是公子假为范雎准备了一些书籍，让范雎走时一并带走。
范雎都不由得愣了愣，他何时喜书了？
看了一眼那魏国剑客，应该是真和公子假有送书的打算，范雎不动声色地接过几本竹简。
等范雎离开的时候，公子假还埋头在整理科举制度的兴奋中。
这个世界的读书人，大部分人读书都是为了入仕，也只有这么一条出路，书本上所讲，也大都是为官治民尔虞我诈之道，所以普通百姓读书，其实是没有前途的。
回到住处，范雎关上门，认真看那魏国剑客借公子假之名赠给他的竹简。