李琊在挠痒痒下身子缩成一团，就快蹲到地上去了，她瞪大眼睛，说：“尖酸刻薄！还对我明朝暗讽！”
叶钊收了手，将她捞起来，“你最爱的作家纳博科夫在《巴黎评论》访谈里的原话。”
他总有办法噎得她说不出话，要说以作家身份认识他有什么的收获的话，她深刻明白了一点——永远不要同作家论高下。
她退了两步，讪讪地说：“好吧，我的确不够诚实，那篇《春游》的确是绝妙的短篇。”
他哼笑一声，“少用‘绝妙’‘最’这类‘高能量’词汇，会显得及其浮夸。”
“这样也不行，那样也不行！我就喜欢听‘最高’(さいこう)这样的评价。”
他以不太标准的发音回应，“すごい！”（厉害）
“你就嘲笑我好了。”
叶钊搂着她的腰在沙发上坐下，“说正事儿。”
李琊瞧了他一眼，“请讲。”
“下周我还要出差一次。”
“什么？你们的研讨会有完没完啊，半年了还没结束。”
“做项目当然需要时间，不过快要结束了，这是最后一次。”
第七十三章
在叶钊离开北京之际, 波落落卡受当地电视台邀请, 出演一档音乐节目直播。
摇滚乐在国内尚且小众（实际上摇滚乐是非常大众的）, 因而乐队的生存环境十分艰难, 波落落卡的出众不仅有实力亦有运气, 当然后者包含“漂亮的女主唱”等令人厌烦的噱头。
能登上电视台，等同走进大众视野，对乐队来说无疑是天大的好事。他们才不会有“代表国摇”“为国摇争光”这样愚蠢的念头, 顶多觉得专辑、周边或许可以多卖些了。
但电视台的家伙们却抱着如此高高在上的态度，认为给予了波落落卡莫大的殊荣。
事前访谈时, 工作人员问：“你们觉得什么是摇滚精神？”
乐队成员皆无言，皆在心里骂其“傻逼”。
大谈特谈精神，为某件事找出积极向上的意义, 不晓得是否是东亚人才有的特殊癖好，好像不这样做就会显得很失败。
非要说的话，摇滚起源于上个世纪五十年代，在当时是大胆的、反叛的、颠覆性的音乐形式，有评论员称之为“美国精神”。经过半个世纪的发展, 它由众多摇滚乐队赋予了“爱与和平”、“反宗教”、“享乐主义”、“虚无主义”。
就说经典名句“摇滚不死”，它出自尼尔·杨《Hey Hey My My》这首歌, 它应该还有后半句——“只是消逝”（Rock N roll never die,they just fade away）。化用麦克·阿瑟解职时的演讲稿《老兵不死》里的原句“老兵不死，他们只是消逝”（Old soldiers never die， they just fade away）。
归根结底，没有哪个摇滚巨星会讲“摇滚精神”, 这是彻头彻尾的伪概念。
此时波落落卡还没有搞砸这个通告的念头，于是作为“核心”的李琊不得不开口。她说：“摇滚精神……就是玩？对于我们来说，只活一次就要过得不后悔。”