待听到后来，却微微发怔：他没有想过这些。娶三娘回去做牛做马吗，娶三娘只为传宗接代？那怎么可以！
那当他妹子什么人了？
父亲为她择婿——不会太久了，三娘还有年余及笄，这一年里总会议亲——也不会看上这样的王八蛋！
“我日后的嫂子也是别人的女儿，别人的妹子，”嘉语凉凉地说，“想必别人家做父亲的，做哥哥的，也不愿意选择这样的郎君。”
“可是千百年来，不都这样吗！”昭熙争辩说。
“他们过得好吗？”嘉语幽幽地回答。
这世上种种因利而结合的婚姻，有多少人也因此渐渐生出情意，白头偕老，但是那更像是一场豪赌，输赢在两可之间。
如果赌输了，一生一世相看两厌呢——你娶她为侍奉父母，父母过世之后呢？你娶她为照顾兄弟姊妹，兄弟成家、姊妹出阁之后呢？你娶她为她的门第背景、权势财富，那如果有一日，妻族失势落败呢？
如果像她一样，家破人亡呢？就该像萧阮一样不顾而去吗？运气好如萧阮，他弃她不顾，她只能忍气吞声；如果运气不好呢，如果她当时有鱼死网破的机会，他萧阮还能这样逍遥自在吗？
你能想象枕边盘卧一条毒蛇吗？
如先晋司马宣王厌憎他的妻子张春华，张春华因此想要绝食自尽，她的儿子们心疼母亲，相约绝食，司马宣王因此且惊且恐，不得不向发妻致歉。他这样厌恶她，而她缠在他身上，至死方休。
更准确地说，是至死不休。
死后，他们仍共用一个墓室，所谓生不同衾死同穴，所以，如果死后有灵，他还会看见她，他永远都摆脱不了她——这是他想要的吗？
在大多数男子的认知里，婚姻重要，因为那意味着来自妻族的助力，而妻子不重要，他在她身上得不到的，可以在妾室、婢子、歌舞伎甚至花楼中得到，但是作为妻子，她们没有机会。固然可以养面首，但那也是夫君死后，那时候大多数妻子都已经老了，他是她再难摆脱的过去。
所以，当夫家与娘家起冲突的时候，有人会回答说：“人尽可夫。”——丈夫没了，可以再找，爹娘没了，难道能再找？
也所以，从前昭熙死后，李十娘头也不回地回了李家。这诚然不算是悲剧，最多只能说，昭熙在感情上的失败，他没有得到一个愿意为他的死亡悲伤的妻子。据说人的一生会经历两次死亡，一次是肉体，一次是记忆。在嘉语的记忆里，昭熙一直活到她死，但是在李十娘的记忆里，他当时就死了，没有多一刻。
那其实还是运气，如果昭熙不是死亡是落魄，那有谁，会陪他颠沛流离？
“那三娘是觉得十娘不好？”昭熙问。