('第539章初步交锋
“二百八十年……”
越来越多的国运之力通过馆藏印汇聚到这间书库之中，凝聚到冠军侯萧远山身上，让萧远山的血肉不断滋生，先是手掌，然后是手臂，紧接着是躯干，头颅，那双星辰般眸子之下，五官自信骄傲，黑色的短发一根根如同捶打好的钢铁丝，兼具坚韧和柔软，以国运凝聚的身体就像是完美无瑕的金身塑像，明净的光辉从每一块肌肉之中迸发，直接构建成一件蕴含无穷妙理，让人难以直视的战甲。
“没想到才三百年，天下又出了你这般大害。”
萧远山收回破山伐岳的拳头，刚刚只是初步接触，他就意识到周铁衣的‘大害’。
万事万物相生相克，所以即使兵家破灭万道的法门，自然也有相克之物。
兵家之道看似不用在意人运，地运，天运，诸般道理，但这本来就是一种道理，那就是事物有始有终，既然存在，那么自然就有相对应的破灭，所以无论对方的法门有多么精妙。
但只要没有抵达圣人的境界，那种不生不灭，不增不减，混沌叠加，超然万物，可以同时兼具毁灭和新生的，人世无法直接展现，凡人无法直接理解的境界，那么都会在兵家法门之中被毁坏。
任你是朝堂大儒，挥斥方遒，还是庙宇菩萨，普度众生，都有杀生陨落之时。
好在兵家三品只能够破人运，兵家二品才能够破地运，唯有兵家一品‘撼国’，连天运都可以影响，所以也被百家忌惮，萧远山过后，大夏高宗皇帝又把大将军之位分为左右将军，这本身就是进一步限制兵家出一品的举措。
因为修行到了一品，除非是圣人的力量，理论上是难以被彻底杀死，唯有兵家一品有能力彻底抹消一位一品。
大家都是一品的情况下，自然不希望兵家掌握着生杀大权。
玉京山上的皇帝同样也不希望天下有第二个掌握生杀大权之人，当初渊蒙又被萧远山重创，因此做出了狡兔死，走狗烹之事，彻底废了大将军之位。
所谓太平本是将军定，不许将军见太平。
而如今天下又要重新由治到乱，自然再让将军现世。
萧远山抬头，看向周铁衣还没有收回的剑指，满是凝重之意说道，“开辟法门。”
随后他眉头舒展，忽然哈哈大笑起来。
周铁衣以乾坤印凝聚的神道虚影同样是先看了看自己的指尖，尽管很细小，但是那里仍然有一道道黑色的缝隙如同电光般缠绕，但很快这些黑色的缝隙都在阴阳转化之下被填充，修补。
这种黑色的缝隙他自己也塑造过，那就是在太行山阴庭的时候，初次掌握圣力，借由田父遗留的八道圣力从空中坠击而下，劈开忘川蛇鱼，因为控制不住圣力，因此在天地之间也留下一道消融万物的白痕，连时空都难以修补，那就是破灭的直接体现。
第一次完整接触兵家的破灭之法，周铁衣有个最直观的感受，用前世的话来形容，一品撼国的每一击都是附带真实伤害。
无论你的法门有多玄妙，只要被击中，那么自身就会出现损伤，这种损伤不仅呈现在肉体精神之上，还包括神祇的伟业，诸子的道统这些虚无缥缈的事物之上。
相当于和兵家一品战斗，只要被击中，必定是道伤。
道伤的难缠所有人都知晓，除非是有天大的机缘，不然道伤近乎不可复原。
而即使是借助地母圣力，通过开辟大赤天，领悟了一部分开辟法门的周铁衣和兵家的战斗也不是没有损耗，只不过相比于其他人，这场战斗之后留下的伤势，他可以通过开辟之法修补而已。
但古往今来，掌握真正开辟法门的强者用双手都可以数得过来。
因此在诸子百家兴盛的这两千年，特别是圣皇陨落之后的五百年乱世，兵家竟然一连出了八位一品，最恐怖的时候，五国都有自己的兵家一品坐镇。
所以乱世之中，兵家也压得百家有些喘不过气来，即使是底蕴最深厚的儒释道三家也一样，试想一下，你不仅要面对一个每一击都带着真伤的敌人，而且这敌人本身的肉体也近乎不灭，没有人想要面对这样一个对手。
“冠军侯笑什么？”
周铁衣收回剑指，一边问话，一边挥动衣袖，一股柔风托着魁神三人，想要离开这片凝固的时空战场，返回书库，追上已经悄悄离开的鞠子丹三人。
“我笑上天待我不薄，才让我复苏，就送来你这么好一个对手！”
冠军侯萧远山人生有两大憾事，其二正值壮年，却无一敌手，即使当年渊蒙可汗也难以匹敌，所以当初萧远山和渊蒙可汗双双陨落的事情就让人细思极恐了。
因此这豪迈的笑声之中也夹杂着一丝悲凉之意。
但他终究是冠军侯，大夏的冠军侯。
史家书库中用盖棺定论之法尘封的绝世一品鞠子丹为什么直接选择萧远山。
第一是因为萧远山是大夏朝之人，用大夏朝的国运复活，可以接近鼎盛之时的战力。
第二是因为这位就是应破灭神道而生的绝世将才，复活之后，即使和大夏朝廷有不解的仇怨，也会先放在一边，将杀死神祇作为首要任务。
因为这就是冠军侯萧远山，他就是大夏盛世的奠定者，最后斩向神道的那柄利剑。
如果鞠子丹敢直接放人屠姜太一出来，姜太一最大的可能性反而是和周铁衣联手，先灭了大夏，再瓜分天下，一争雌雄。