('天朝自开始写文就是个话题,这习惯一直持续到他已经成神很多年之后。而这话题基本上是针对他的文的。
比如清朝三部曲以及跟随其后的宋末英雄传,好端端的华盟历史被他硬生生的写的惨不忍睹,很多批评家说他哗众取宠。但是更多的人反驳，什么天灾**末世灭世文层出不穷，别说天哗门倒了无数次，连地球都爆炸了无数次,不过是改个悲催点的历史又怎么了？有本事从天朝的文中推论出不合理的成分啊？
所谓憋屈,就是喉咙堵着一口血，打出来的留言还是“有理”！
宋末英雄传写的是一群有血有肉的英雄,在国家穷途末路的时候的挣扎。比起大多数文中主角改变世界的写法，天朝描述了在那么一个特定的时间段--国家快要灭亡的时候,再厉害的英雄个体,也只有走入陌路这一条道。宋末英雄传的英雄们哪一个拎出来不是以一敌百？但是一千人呢？一万人呢？传统武侠的英雄们，在面对国难的时候，是那么的无力。
有读者在下面悲叹，这个时候，或许我们更需要的是一个好的当权的政治家、军事家、经济家，而不是一群武功盖世的英雄。
即使最后郭靖得到了《武穆遗书》，但是在如此环境下，打赢一两次战役，又有什么意义？
所以襄阳城破，郭靖夫妇殉城。
这之后，郭襄上峨眉剃发建立峨眉派，杨过小龙女隐居古墓，乔峰自杀，虚竹带西夏公主隐居灵鹫宫，段誉回大理继位，发妻王语嫣死后出家为僧，大理灭亡倒是他死后很多年后的事，算是几位英雄冢下场算好的。
再后来，就是元朝的百年，也是中原武林抗元的百年。
也是中原武林渐渐式微的百年。
可悲，可叹。
在读者们以为天朝要继续悲壮下去的时候，天朝笔锋一转，趁着《无限》电影在全世界掀起热潮的时机，开始写外国儿童文学，背景在u州的一个岛国上，写的还是天主教徒们最不喜的巫师。这本系列在全世界再次掀起□--毕竟像是清朝三部曲和宋末这种华盟历史韵味强烈的书，非本国人无法体会其中精妙之处的。但是，掀起□的时候，焚书事件和反天朝事件也时有发生。甚至一些天主教徒还跑到华盟大使馆静坐示威，当真是……大大的提高了天朝的知名度。
对的，只是提高了天朝的知名度，其他的负面影响倒是没有的。文学创作兴起了这么多年，别说华盟人，就连外国作家中的路西法都把上帝干死过无数次，人家天朝不过是创造出一个不信上帝信梅林的巫师团体自己内讧，跟教会一点事儿都没有，碍了你什么了？再说了，巫师什么的，还是你们这群天主教徒们自己先写的呢。
于是反对的声音弱弱的说，因为天朝的书太畅销了，描写的太真实可信了，特别是在六岁到三十岁的年轻人中畅销，许多孩子都已经把接到巫师学校的通知书当做人生一大愿望，天天梦想着自己是一个拥有魔杖的巫师，有时候连成人都有这种幻想。他们觉得这是邪教，这是洗脑，这是不尊重上帝的行为，是需要抵制的！
等这种言论传开之后……咳咳，天朝的书更畅销了。以前不看此类都忍不酌奇心去看看这个让死忠上帝脑残粉们视之为“邪教洗脑书籍”的后这本书的年龄范围明显扩大，三岁到六十岁都喜欢上了。
总而言之，奠定了天朝世界性知名作家的名望。
对此，信乐嘟囔：“这都是什么事儿啊，不就是哈利波特一年消灭一个魔王的童话故事，都上升到这种高度了。”
非常喜欢这本书的余杭乐按着眉角，把信乐抱进怀里狂啃一通，直把**小青年啃得头昏眼花腰软腿软挂靠在余杭乐怀里直喘气。余杭乐淡定的点点头。果然这个方法是正确的。信乐报复社会，他就报复信乐！
唔，别偏题了，咱们继续说天朝那些文的事。
其实同人文真是个好东西，作者在写文的时候，总会因为思维限制背景限制或者是单纯的疏忽，出现许多bug许多不尽如人意的地方。而同人是集聚了许许多多人的智慧精华，它所延伸出来的一些设定和剧情——特别是同人界认定为“铁律”，甚至许多读者都以为是原著设定的那些——确实让原著更加完善。当然，这并不是说同人就比原著强。站在巨人肩膀上你自然比巨人高，但是你要是和巨人站在同一水平面上，你还是小不点。
信乐写哈利波特的时候，其实在他脑海中，原著和同人的设定早就搞混了。为此他只能慢慢梳理脑子里的东西，然后再结合现有社会背景，慢慢构造属于他的巫师世界。
为了尊重原著，信乐还是设定剧情发生在那个西欧岛国上，毕竟那是梅林传说的发源地。而巫师人数，由可怜巴巴的巫师村，发展成为还算是个繁荣大城市。不然一个想要统治村落的大魔王也……太寒碜了。