这个时代还没有自己的服装文化，夙晨教给鸿的服装样式也是中西结合，没有特定的样式。
鸿很喜欢现代军装，希望能给自己做一套，但亚麻布做出来的“军装”不伦不类，看上去软软趴趴，很没有气势，让鸿十分沮丧。
但他给夙晨做的袍子，则十分飘逸。夙晨自己也很喜欢。
袍子唯一的缺点就是行动不方便，但作为礼服，行动不方便也没关系，夙晨大多时候不会自己走路。于是夙晨的礼服样式，就是广袖长袍，还佩戴了冠冕和飘带。
夙晨看了看鸿的设计图，提出了一点修改意见——比如不准五颜六色，其他的就没管了。
论审美，他不得不说，鸿比他好一万倍。
礼服上绣着图腾和祥云，这么大的工作量，鸿一个人自然做不完。他召集了部落里最好的绣娘……和绣郎，一起为夙晨制作礼服。
这些人坚决不接受夙晨提供的贡献点，说供养巫是他们的荣幸。
夙晨难得的真正生气。
虽然知道特权阶级以后不可避免，但他希望至少在他还能掌控华夏联盟的时候，能以身作则，让华夏联盟尽可能公平和美好。
说他理想主义也好，在能理想主义的时候不理想主义一把，怎么对得起他神奇的穿越？
所以他必须打消这群人总想无偿给他提供东西的做法。
作为巫，他可以通过自己对部落的付出，获取大量贡献值，然后用贡献值换取其他东西。但“无偿提供”这种事，绝对不可取。
就算贡献分的评比再不公平，但至少他也和部落其他人共用了一个“评分系统”。
对于夙晨的坚持，部落人很不理解。
在他们看来，不说夙晨已经和先祖、图腾同样重要，就是普通部落的巫，也拥有许多特权。部落人本就会主动供养巫。
巫不过是想要一件新衣服而已，部落里连给巫做一件衣服，还要收取巫给予的报酬，这件事说出去，华夏联盟绝对会成为其他部落的笑话。
鸿明白夙晨的担忧，但他也不赞同。
所有部落都如此对待巫，夙晨何必要自行削减自己的特权？
但这时候夙晨特别倔强，宁愿不要新衣服，也不肯接受部落人不要报酬的付出。
这件事就僵持下来。
僵持之后，着急的是部落里其他人，反正不可能是夙晨。
整个部落的人都希望巫穿上全世界最好看的衣服。现在僵持下去，等于这衣服没法做了——夙晨不配合测量尺寸，他们总不能绑着自家巫做衣服？
夙晨冷哼。既然他们不收报酬，那么自己就不要新衣服了。一切问题不就解决了？
时间拖过了七天之后，部落里的人对自家任性的巫服软了。
夙晨终于把贡献分花了出去。
鸿叹气。夙晨又改变了部落的传统，也不知道是好是坏。
但无论是好是坏，让夙晨气了整整七天，就是他们的错。
反对意见最强烈的数也十分后悔。
如果知道最终他们会妥协在巫的倔强之下，她反对个什么劲？白白浪费了那么多时间，还惹巫生气。
部落传统，有巫的心情重要？
就算其他部落要犹豫一下，炎黄部落就该毫不犹豫的回答，只要巫高兴，“传统”每天变个花样都行。
“你没错。我们只想表现出对晨的尊敬。”鸿安慰道，“晨只是认为他也是部落中的一个普通人，不该得到特殊对待。”
鸿顿了顿，道：“晨对依靠自己的地位而不是付出，来获取额外的东西的事十分抵触。晨说，他这叫以身作则。以后的巫，都将以他为准则。”
数叹气。
“中部大部落在得到了平民的东西，会赐给平民赏赐。夙晨给的报酬，就当做是他给的赏赐好了。”鸿道。
数继续叹气：“你不早说？”
“让晨和你们吵一架也不错。不吵一架，你们怎么知道晨心里想什么？”鸿躲过数揍上来的一拳，“知道晨心里想什么，才能回报他的期待。”
鸿想起夙晨的嘀咕。
“我希望所有炎黄子孙无论面对谁，都能不卑不亢。”
“就算是面对巫，也只是因为巫对部落的付出而尊敬巫，而不是因为巫的地位而低声下气的讨好奉承。”
无论鸿说多少次，部落中所有人对夙晨，都是发自内心的尊敬，和巫的地位无关。但夙晨坚持不要特殊待遇。
夙晨坚持认为，他所获得的庞大的贡献和所有资源的优先分配权，就已经是巫该获得的待遇。其他的不应该多给。
鸿想，夙晨很天真。
但炎黄人现在最优先遵守的事，不就是夙晨开心就好吗？夙晨若天真，他就陪着夙晨天真。
若其他部落不回应夙晨这份天真，因为夙晨的天真和纵容，炎黄一个部落，也能撑起夙晨心目中的华夏。
……
“怎么这么晚？数还在抱怨？”鸿一边思考一边回家，推开门的时候，发现夙晨正在一楼梳理沙雕的羽毛。见他回来，夙晨没好气道。
这几日天气逐渐转暖，沙雕从火山地带的老窝回来了。