不能狩猎和采集的老人必须被抛弃，只有这样，部落才能一代一代延续下去。这是从古至今的传统。
“老到吃不动肉了，能干什么？部落还能养？”丹部落的战士声音闷闷的。
“只要还能动，就能干活。”炎黄部落的人没感觉被冒犯，他知道“养老”在所有部落，都是一件奢侈的事，“如果不能动了，儿女能养就养，养不了的再说其他的。部落不会直接要求老人到了哪个年龄必须离开，全看年轻人能不能养活。”
炎黄部落的老人到了走不动路的时候，也会主动要求被抛弃。只是他们不会去山上，而是会选择喝美味的安魂汤。
丹部落的战士听见炎黄部落的人描述“安魂汤”时，不自觉苦笑了一声：“比起被丢到山上，我更喜欢安魂汤。”
炎黄部落的人点头赞同：“对，被饿死、被冻死、被咬死的滋味不好受。我们的先祖就是不想让族人走得难受，才琢磨出安魂汤。”
丹部落的人呆呆的看向高台上拿着奇怪的木器讲话的炎黄部落的巫。
当他老了，孩子们养得了的时候他不会被扔掉，孩子们养不起了他有安魂汤喝，这样的日子好似真的不错。
而且就算没有孩子，他有图腾庇佑，只要没有受伤，没有生巫治不了的病，老了之后也能干活，也能养活自己。
只要能干活，就不担心被抛弃。真的有这么好的事？以前丹部落最艰苦的时候，连受了伤生了病的图腾战士都会自己选择去山上。
……
“以后我搬砖你砌墙，你砌墙速度比我快。巫说分工合作建房子快，我还想入夏前搬新家呢！”丹部落的战士还在走神，旁边炎黄部落的人用胳膊肘撞了他一下，“你帮我把新家建好，我抽出空就去帮你。你已经攒够可以去新居住地的贡献了吧？”
“嗯，攒够了。”那个丹部落的战士回过神，“我们的房子也会和你们的一样？用那个什么……砖和瓦来盖？”
“肯定差不多，首领说，巫有……有那个……强迫症！对，强迫症！强迫症的意思就是喜欢整齐的东西！”炎黄部落的人得意道，“你只要能进入新居住地，房子肯定和我们差不多！要整齐！”
整齐啊……丹部落低头看了一看自己乱裹的兽皮，忍不住整理了一下，让自己看上去整齐一点。
虽然炎黄部落老是搞……搞那个卫生，很麻烦，但要融入炎黄部落，过更好的生活，得和炎黄部落的人一样，整齐，得整齐！
……
丹部落并非这一个人如此想。大部分有能力赚取更多积分的丹部落的人都开始紧张起来。
现在，炎黄部落的巫承诺，丹部落的人有更多赚取贡献的机会。
他们只要努力干活，不但能和炎黄部落的人一样，能吃饱，能穿暖，不用被强制送走家里的老人和体弱的孩子，甚至还能和炎黄部落的人一起，搬进新家！
那个地方比现在的漆吴山还要好！他们也会和炎黄部落的人一样，住进漂亮的、不漏风不漏雨的“房子”里！
而且，将来举办祭祀的时候，他们不但能和原来一样觉醒丹部落的图腾，贡献特别高的人，还有机会被炎黄部落的巫，赐予炎黄部落的图腾！
能轻松狩猎凶兽的图腾！
要得到这一切，他们得努力干活，还要……还要学炎黄部落的人的生活方式，要整齐，必须整齐，才能得到原本只有炎黄部落的人能得到的东西！
丹部落的人来到炎黄部落一个多月，感受到炎黄部落的“富裕”之后，思想终于发生了改变。
他们求生的本能，让他们希求更好的生活。
而更好的生活，就是让他们变得像炎黄部落的人。
从生活，到谈吐，到性格，到思想……他们就像是学人动作的猴子一样，笨拙的模仿炎黄部落的人的方方面面，甚至开始渐渐排挤不愿意融入这一切的原本部落的人。
夙晨了解到这一切之后，不由心中一叹。
这就是人性。
虽然叹了一口气，但夙晨并没有停止同化丹部落的脚步。
很快，“学校”开始上课了。
夙晨没有一开始就教导孩子们文字和算数，而是讲了好几天的故事。
那些从盘古开天辟地开始的神话故事。
在故事中，原本所有部落都是一家人。他们虽然分成不同部落，但祖先都是同一批人。
他们勤劳，他们智慧，他们烧制出精美的陶瓷，编织出精美的布匹，建造出精美的房子；他们能驾驭野兽在地上奔跑，能打造工具在水上行走；他们创造出文字，衍生出诗歌和音乐，生活富足之后，开始追求理想。
然而，这一切被上天所不容。因为人类能靠自己就过得幸福快乐，就不会祈求上天，不会给上天那么多祭品。
于是，天神震怒，降下滔天洪水。
第36章 华夏曾经那些事
在编写炎黄起源的神话时，夙晨当然把流行的洪水神话写了进去。
夙晨在野外探查研究的时候，通过岩石层、土层，以及化石和动植物残骸的痕迹，确定这个蛮荒世界曾经真的有过一场大洪水。大洪水产生的原因，应该是气候巨变。
曾经蛮荒世界可能是处于冰河期，后来气温上升，冰层融化，洪水来临。那个时候，似乎已经有了这群蛮荒世界原始人的先祖。
在各族口口相传的神话传说中，也有描写洪水天灾的故事。
不过这些蒙昧的部落，都将其归于上天降罪。
夙晨原本很想写洪水降临的真正原因。但细思之后，他选择了放弃。
在文盲几乎被消灭的末世前的华国，相信“营销号”的人都比相信“科普”的人多。他不能指望在这个没有任何科学素养可言的世界，那群原始人会相信他的科普。
编写炎黄起源，本就是为了奠定舆论基础，倒也不必真的科普。科普的事，等这个世界的人的科学能力达到了一定程度，他们自己会去探寻历史的真相。
夙晨也会把自己的研究留下来，给愿意思考的人做参考。
决定编写新的洪水神话之后，夙晨有两个版本可供参考。