五年过去，在帝江与句芒大巫的研究、以及人族的配合下，他们总算是把那谷穗控制在了一个灵力充裕又合适人体的范围内，并且总结出了一套可以广泛适用的规律。
后土怀着的孩子也还未生下，不过帝江也并不着急，热情始终高涨，忙完手中的事后，再急也要在后土身边嘘寒问暖、你侬我侬的缠在一块。
而在帝江关于谷物的种植有了一个完整的经验与系统后，慢慢的，谷物就从烈山部落流传出去，辐射向拱卫在烈山部落周围部落。
因为人族目前并无文字记载，大部分部落只从传出去的只言片语里学习经验，效果有限，并不大。
后来周围的人族围在一起商量一番后，决定各个部落派出几个人来，来烈山部落进行一个完整的学习。
后土曾经去看过这些人族，发现其中有不少都是转世的大巫……
他们这次来烈山部落学习种植，等回去将谷物传下后，就开始猛烈的歌颂神农的功绩，还将神农身上的种种奇妙的事迹翻出来，一遍又一遍的传唱。
时间久了之后，人族 部落终于开始忍不住，在转世大巫们一遍遍的传颂下，逐渐传出来要请神农给自己封人皇正道统的传言来。
人族这种言论沸沸扬扬的传着，有种愈演愈烈的感觉。
虽然还没有正式确立下基调，不过部落却已经下意识的往烈山部落这里聚集了起来。
这个时代的人族虽然技艺少的可怜，但在伏羲领导之后，总归是有了一点技艺复兴的萌芽，各个部落，或多或少都有一点小本领，有几件特殊的物品，作为族中的宝物与象征。
如今各个部落聚集在一起，为了彰显自己部落的强大，都会向外宣传自己部族里的好东西。
有些东西的确不错，两个部族谈妥之后，便会拿东西交换。
一开始的时候，并没有出什么问题，可是慢慢的，时间逐渐推移，其中的问题就暴露了出来。
最主要的就是不同的东西在不同部落眼里价值不同，对不同部落索取的价格要不同……
一两次还好，次数多了以后，被索取高额回报的部落就开始不满起来。短短半年内，居然出现了许多次纠纷。
好在烈山部落是大族，那些部落子啊烈山部落打起来后，就被烈山部落的人族制服，押送到神农面前，请神农做主，给他们教训。
帝江虽然没有了记忆，但是那么多年的巫族首领可不是白做的，眼看这纠纷与个人行为无关，其中牵涉到了许多部落。
他面上不动，只是耐心的询问着这几个小部落的人，问他们因何打起来。