后土掐指推算了一下，发现她留在崆峒山的那道神念居然有了动静。
后土看了一眼句芒部族的大巫，吩咐道：“你们先出去找神农吧，我暂时有事情要处理。”
句芒部族的大巫不敢耽误后土的事，立刻就退了出去。
待山洞中只剩下后土一人后，后土才闭上眼睛，观察起了崆峒山那边的发生的事情。
随后就发现，帝俊的转世身，终于生了。
只是他与一出生就是十二岁的伏羲、和直接成人的帝江都不同，他一出生就是……呃，就是个婴儿。
第38章
后土其实也有些搞不清楚, 这转世的年龄到底是按照什么来换算的。
在看到帝俊如一个凡间孩童一样长大后，后土想了想, 又看了眼有熊氏部落的方向，发现那边停滞在轮回之中不曾转世的羲和终于有了动静，也投生到了有熊氏部落的一个妇人腹中，被孕育了下来。
后土本是想着, 帝俊虽然一出生是婴儿, 但若是从小在族中长大、接触族群事务的话，他的天性智慧、与生来承担的责任都会引导着投入到族群的事务之中，这并不影响他谋划功德。
但广成子吧, 他就是和人脑洞不一样。
帝俊出生后，附宝把他取名为帝鸿，有熊氏部落得到消息后，高兴不已, 立刻派人过来，要接帝鸿回族。
可是广成子却把有熊部落的人拦下，他和他们说：“帝鸿天资聪颖, 日后必为人皇, 我要把他先留在我身边修行, 待日后功德圆满，即可飞升。”
人族哪里知道人皇的得道方式和普通仙人并不一样，见广成子那么说，立刻就心生犹豫。
可是有熊氏部落的族长却还是坚持要带帝鸿回族，他也有他的理由：“仙师您不知, 在北方那边的烈山部落，亦有一位来历极其不凡的异人降世。据说他一出生时，电闪雷鸣，天地变色，景象极其可怕。
更奇特的是，当日便有巫族来了一位神女，嫁与他为妻，直言他也是一位人皇。”
广成子皱眉：“巫族的神女？你们该不会是被什么不入流的小妖给骗了吧，又或者那所谓神女在巫族地位一般，只是给自己夸大了名头而已。巫族可是大族，怎么可能为一个未得道的人皇而动容。”
广成子对于人皇的形容不是很感冒，那有熊氏部落的族长听了有点不大高兴，但是没说什么，只是道：
“应该不是假的，她在巫族地位也的确不凡。我听说她自称巫族帝江陛下之妹，后来有散仙不信，特意告到了巫族。
巫族派人来确认过后，什么也没说，却把派来的那几个大巫留在他们部落里供神农氏驱使。”