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极乐天:夜之束缚(六十七)(1 / 2)

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面对这样的场景,修维倒是不慌不忙,毕竟他进来前就有心理准备,知晓里头必然另有天地。眼下的场景既然是他开了神眼之后所见,他自然有方法自持心念。

额上的那只眼眼半开半闔巡游于星海,很快就发现了其中由星阵排成的女性身影,她的腹部因怀孕明显突起,其间隐隐流动着各色光彩,修维知晓那便是内宫所在之处,他缓缓试图接近,四周的星辰却突然涌动,就建星盘变换、其间的黑暗瞬间化出一张巨口,张着锐利的尖牙一口将他吞下。

修维身边些许之光瞬间熄灭,黑雾翻腾后,星海又归于平静。但在这份寂静的黑暗里,某个角落却又静静露出缝隙,开出一只眼来。这次修维就没有再试图接近内宫,只是屏气凝神地去探见四周的佈局,以免惊扰出更多动静。

现在他比较庆幸的是,布下这些手段的对象,该当不再这内宫之中,不然他刚才那几步,恐怕就已引起了对方注意。只是遗跡中这样的佈局,再加上神骸似乎就在其中,让他实在很难不涌出某种不祥的推论。

遗跡的型制外宫如腹部,内宫如子宫,而神骸所在之处,恐怕就是主殿中的雕像「极乐天」之下。

纳鼓澜遗跡明明是座坟,却盖成这样的形式,四周雕刻还是多以男女交欢为主,除了「极乐天」神格的特殊性之外,同时应该还具有召唤的意味,结合这里的法阵佈局,说白了,就是一个希冀死而復生的召唤。

而类似纳鼓澜建筑的地方,世界上有好几处,存在均有数千年以上,一直以来,这些遗跡持续匯聚着灵力,即便规模小、看似不起眼,但若经年积累,蓄积出来的力量必定也相当可观。凭藉着这样的佈局、以及此处所置的神骸,安排这一切的人,试图復活的恐怕不是人,而是所谓的神祇。

在人类的歷史上,「神祇」这样的字眼有许多歧异,但大抵上都是指拥有超乎常人力量的存在。从古至今,想要召唤或试图復活消失的神祇、藉此得到其力量的人不胜枚举,这种贪婪毫无疑问也招致了许多灾厄,修维也曾处理过类似的事,只是纳鼓澜的召唤手段,却又处处与他所知晓的经验截然不同。

能被召唤、而且能被復活的神,往往都是邪恶之神。毕竟能在短期内立刻赋予人们强大力量、满足贪婪之人短视慾望的神,很难是性格清正之神,而想要将神復活,也不是光凭藉「人」单方面的慾望就能达成的,被復活的神,自身也必须有强烈的復活慾念。

人的强烈慾念,便足以扭曲许多事情,神的强烈慾念,必然得扭曲人间。復活这样的神,最有效的奉献往往就是大量的牺牲。简言之,需要大量的人命与人血,只要规模一大,相关的灵能力组织绝对不可能毫无所觉。

纳鼓澜遗跡一直以来都没被他们这些灵能力者戒备过,因为这周遭实在太过乾净,即便上次满夏尔提过有人因偷盗遗跡内之物被杀,死者前前后后数量酸然不少,但那毕竟是很多年以前的事情、又不是死在遗跡法阵之内,没有持续的牺牲,是构不成人命奉献的。

99的话

好快就要月底了,99的进度(滚来滚去滚来滚去)

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