接下来是无言的沉默，两人本就算不上熟识，自然没有多的话说，虬髯大汉更收了酒。
雨已经停了，点点阳光从竹叶缝隙透露进来，带着草木的清新。
无形的隔膜消失不见，沈炼感受到新雨过后的冰凉空气，一如自己的道心。
两片竹叶，纷纷而来，落在桌子上，沈炼注目上面的纹理，毫无规律，却又线条分明，忽然笑道：“师兄你说这世上有没有两片相同的竹叶？”
“自然是没有的。”虬髯大汉随口而回。
“那世上有没有完全相同的符文？”沈炼接着问道。
虬髯大汉不答，沈炼却已经知道了答案。
他长身而起，抽~出自己的木剑，走到一片空地，体内的魂力自发流淌，灌入木剑之中，他似乎多了一只眼睛，看到了天地间元气的静美，随手一刺，身周的元气就凝聚在木剑上，无赫赫声势，便有一片云雨洒下，落到地上，适才新出的竹笋，节节拔高，冒出嫩绿的竹尖。
他刚刚随手一刺，轨迹其实恰恰与刚才虬髯大汉虚空乱画，引动元气，生出他坐下的木墩的那道符，神意吻合。只是虬髯大汉手段更加高妙，春风化雨，润物无声，究其本质都是凝结出富有勃勃生机的元气。
世上没有完全相同的竹叶，也没有完全相同的符文，可是人看到了竹叶，便知道那是竹叶。
即使两片竹叶形状有差别，可也知道是同一种叶子。
符文并非一种事物，而是一种表达方式。
令天地元气听懂自己的表达。
‘符文初解’中的云篆雷文自然是无法记住的，不是因为其本身的复杂，而是著书那位东灵子，早就暗自在告知后来的晚辈，得其神，忘其形。
甚至一开篇讲到天书真文，说其是道韵显化，以及龙章凤篆能让神佛理解其含义，并非说明两者有多厉害而是道明符的本质是一种表达。
木剑为笔，神魂念力为墨，感觉到符文的神意，便可以真正入门。
至于那些极厉害的符术或者道符，便是以这些基本的符文组合起来。
好似寻常字眼，落于大家之手，娓娓道来，便是绝唱。
张若虚让他学习符道，不是为了让他成为一个厉害的符道宗师，而是理解符道其中的表达方式，与天地的特别沟通技巧。
当然这种修行办法，仅仅适合如今的他，因为他神魂远比同境界的修士强大许多，对天地元气以及各种能量，敏锐得多。
虬髯大汉若非亲眼所见，简直无法相信这世间有这样的妖孽，居然以这么快的速度就入了门。
要知道寻常人就算知晓这道理，光是感悟符文神意，与天地元气沟通，都要一番水磨工夫，逐渐亲和。
可是沈炼却绕过了这番水磨工夫，如同平常的幼童，学会认字，就能开始作诗。
这已经不是天才，而是妖孽。
沈炼能做到如此超乎常理的事情，既在意料之外，又在情理之中。
若无绝妙上乘的炼神之法，他神魂绝不会有今日的壮大，也不可能修炼‘有无相相生剑气’，无意中将檀木剑练成法器，作为能够制符的绝佳灵引。
一切种种，皆是始于《上清灵宝自然锁心定神真解》。