天书说他的劫，跟情欲有关，又提出“真情”的事，绝非无的放矢，只是其中究竟，怕要等到时才见得分晓。
不一会，外面传来敲门声。
“开门。”
随即进来两个小沙弥。
原来明日季寥得下山说法，因此两个沙弥问需要准备什么。
说是准备，其实是带些米面干粮下山，救济穷苦百姓。
季寥没有多吩咐什么，直接让他们依循前例。
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一辆马车缓缓行驶在官道上，季寥平静坐在里面。马车的车厢很大很舒适，这是南唐都城的某位王公特意请高明的匠人打造的，十分舒适。
无论是原先的了悸，还是现在的季寥，都不是那种喜欢吃苦的人，所以接受了好意。
而且了悸身为天音寺主持，要弘扬佛法，若是行头寒碜，不免遭人质疑，他总不能每到一个地方，都显示佛法，让人拜服。何况世人愚昧，见到华贵奢遮之物，才容易心生敬畏，所以佛门修浮屠，建宝刹，弘扬佛法，多是抓住了世人的这种心理。
很快靠近了城池，外面的嚎啕声，传入季寥耳朵。
驾着马车的沙弥，探进车帘，禀报道：“住持，城外有许多难民聚集着，咱们要不要下去看看情况。”
季寥点了点头道：“下去吧。”
他心想，既然他的劫跟情欲有关，自然得多接触人才是。
不过后来，他才知道自己判断错了，他劫难的关键并非是人。
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这座城池叫江城，乃是南唐抗击北晋的前线。
前不久一场大战下来，弄得不少百姓流离失所，晋军虽然退去，但留下的难民却成了地方官府头疼的问题。
难民聚集，死人、瘟疫以及饥饿都是常见的问题，由于缺粮，人性丑陋的一面，也会在此时展现出来。
为了一个窝头或者一碗看不到几粒米的粥水，都会引起几个人的争抢，大打出手，甚至头破血流。
这种事显然两个沙弥都司空见惯了。
他们熟练的从储物法器里取出凉棚，然后堆起装满馒头和米面的袋子。
得到季寥允许后，便开始发放馒头和米面，救济难民。
每一个难民来接馒头时，沙弥都会不厌其烦的问一句，“知道馒头和米面是谁发的么？”
如果难民不知道，沙弥便道：“这是飞来峰天音寺的住持了悸禅师发放的。”
这是天音寺不成文的规矩，一开始有僧人问过，为何寺里行善，还要加上这么一条，实在显得功利。
当时寺内的高僧回道：“世人逐利，若行善没有回报，愿意行善的人便少了。此所以为世人之向导，非为一家。”
这个故事也在世间流传开来，因此若有人讥讽天音寺行善邀名，便有人拿这个故事去怼他。