《格物院简报》上的文章修正后再版，并未在舆论中激起什么水花。毕竟这等学术期刊虽说也在书肆售卖，但归根结底在平民百姓里也是没几个人会买来看的。
不过一月后，温雅在京城举办演讲，公开揭示了“万物归宗”教派对于生演论的误读，却将重点放在了教化民众上：倘若因顾虑产生误读就将格物理论与百姓隔离，则百姓会愈加愚钝，而学士会愈加偏执。而回归本源，格物院应是天下女子之学院，格物之理应惠及百姓，因而监国公主借此时机免除格物教材与学术着作出版税，费用皆由各地哨所承担。
这场演讲的内容之后在各地报刊上皆有记载。虽然格物学书籍都与大多数非从业者无关，但既然是免税，仍在百姓间引起了不少关注。只是之后究竟能起到多少教化民众的作用还未可知。
温雅自认为顺手做了件大好事，至于哨所要承担学术书籍的出版费用，也是以出版权相易，综合来看收支大致平衡，称不上付出了什么代价。
然而这事却意外地给雨沐找来了麻烦。
监国公主的演讲给万物归宗教派盖棺定论，这就导致演讲登报之后，各地百姓陆陆续续皆有对于万物归宗教人员的举报。然而中央朝廷并未就此下达此指令，而在短时间里举报的人次过多，甚至使当地官府的事务压力短暂超过负荷。
举报邪教之所以有如此多百姓响应，大比例原因在于“邪教”若是甄别不细，则极易成为一顶口袋罪。而在京卫二城之外本就没什么真正的万物归宗教活动，甲州之外的民众举报绝大多数只是捕风捉影，出于邻里矛盾亦或者宗族冲突的私人恩怨，又在近期见过仇家烧香烧纸，便想方设法往报上对于万物归宗教派的描述上靠。
当然，若是能借着民众的关注肃清伪论迷信，那也是功绩一件——雨沐收到地方官员的折子时就是这么想的。可是正要拟旨安排此事时，雨沐捋了一遍礼部官署当下在值的官员，竟然连一套班子都凑不出来。