这便是《金刚般若波罗蜜经》虽则流传颇广，却到底少有人能够借此了悟的根本原因。
但那是佛门各位尊者在听过本师释迦牟尼宣讲《金刚般若波罗蜜经》后，着落在文字与纸张后传入诸天寰宇的各种版本，却不是贝叶《金刚般若波罗蜜经》。
贝叶《金刚般若波罗蜜经》，虽然也是以贝叶为凭依承载《金刚般若波罗蜜经》，但其中所载《金刚般若波罗蜜经》乃是真经。
与贝叶《金刚般若波罗蜜经》这部真经有缘的佛门子弟，基本上就等同于回到了昔日本师释迦牟尼尊者在祗树给孤独园中宣讲《金刚般若波罗蜜经》的时空，得本师释迦牟尼尊者亲授真经。
似这般的佛门子弟，基本上也就只比当年得本师释迦牟尼心传《金刚般若波罗蜜经》真经的那位迦叶祖师略差一筹而已，比起其他人来，却是要远远超出去。
而真经《金刚般若波罗蜜经》......
在所有的佛国净土中，与这一部真经关联最为密切的尊者，其实是三位。本师释迦牟尼尊者、得本师释迦牟尼尊者心传衣钵的迦叶尊者以及在婆娑世界中走出来的慧能法师。而这三位中，又要数慧能法师更有传奇性。
慧能法师出身困穷，幼时在贫瘠之地挣扎生存，好不容易入了佛门，得当时尚且穷蔽的小寺一瓦庇护，但就是这样出身的他，却以一部《金刚般若波罗蜜经》开悟，然后一路修行，终至尊者果位。
有这位尊者在前，便是景浩界这个小世界几乎从未入过他们耳去，他们这些佛门法师也大多往那边分去了一点注意力，留心过这一件事。
但就是有慧能尊者作为前例，有真经《金刚般若波罗蜜经》的威名在前，他们座中的这些法师，也只以为这位净涪法师顶多只能成就太乙仙而已，并不真的就相信他能破开桎梏，成就大罗。
因为那真的不可能。
莫说景浩界不过就是一个破败的、被天魔童子盯上的小世界，就是景浩界当年成功晋升，乃至经年积累成就一等一的中世界，也照旧供养不出大罗仙。
没错，以《金刚般若波罗蜜经》开悟的慧能尊者确实依然成就了大罗果位，但慧能尊者纵是出身困穷，幼时曾在贫瘠之地挣扎求生，但那是婆娑世界的贫瘠之地。而婆娑世界......
那可是本师释迦牟尼成道的所在。
能供养出本师释迦牟尼，如今又不知藏了多少位道主的婆娑世界，是景浩界这样的小世界能比的吗？
婆娑世界之特殊，连诸天寰宇中的大世界，都不敢妄言自己能够作比，更何况是景浩界这样的本源破败又遭劫的小世界！所以任消息传开，任本师释迦牟尼为净涪法师授记，他们也只以为净涪法师成就清净智慧如来只会是在他进入佛国圣地以后的事情。
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