净涪佛身半垂眼睑，不见外物，不见心念，一意守定，便有一篇经文在心间似流水一般缓缓淌过。
合着经文撞击无形心念发出的无声碰撞，净涪佛身含声吐气，念诵经文。
如是我闻。
他的脑后，有层层叠叠的光明云、功德云铺展而出，须臾间遍布了整个禅院，那自光明云、功德云映出的光明光及功德光不显于人前，而是直落入净涪佛身心间，与那篇经文汇在了一处。
立时，那在净涪佛身心间流淌而过的经文仿佛都凝成了一片璨金。
一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，......
净涪本尊及心魔身听闻这一部《金刚般若波罗蜜经》，周身似被浸泡在暖水里，所有的森寒与阴暗都被这缓缓暖水带走，只留下松快与惬意。
须菩提，于意云何，佛可以具足色身见不？
经文流转至此处，净涪佛身只觉眼前光芒大盛，他仿佛回到了在贝叶《金刚般若波罗蜜经》指引下进入超脱于时空之外的祗树给孤独园里听经的那一日。
晃神间，他看见了那双仿佛蕴含了无尽道韵、无边智慧的眼睛。
那双眼睛带了笑意，轻落在他身上，完全抹去了他心底的不安与惶恐。
见他心神安定下来，那双眼睛就自然别了开去。
下意识地，净涪佛身将接下来的那段话牢牢记入了心神间。
不也，世尊，如来不应以具足色身见。他跟着念，然后又跟着问，何以故？
如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。
须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不？不也，世尊，如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。
一意听着净涪佛身念诵《金刚般若波罗蜜经》的净涪本尊及心魔身也未曾察觉佛身念诵这一段经文时候那细微的变化，但他们能自然而然地被那经文中演说的佛理渲染，于明净与清宁中了悟了什么，又放下了什么。
但那都是佛身、心魔身及本尊从这种玄奥中醒来以后的事情了，现在的他们，则还在专心诵读经文、体悟经文的这个过程中。
......一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
净涪佛身诵完最后一句经文，拿着木鱼槌子的手腕再翻转，敲落一个结音。
笃。
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