净涪所说的解脱菩萨不是别人，正是地藏菩萨每一世托生时候的生身母亲。
坐在净涪面前的地藏菩萨沉默了一下，微微摇头，我并不能确定。
净涪诧异望他，那您为什么......
地藏菩萨就道，我不能确定我母亲的所做所为不是出自她的本心，也不知道她什么时候愿意悔过，甚至不知道她到底会不会悔过，我只是......
不能看着她在无间地狱沉沦而已。
我身上有功德，他道，而救脱她出离无间地狱也只需要功德而已，给她又如何？
净涪问道，那解脱菩萨身上的业力呢？
地藏菩萨救脱于无间地狱中受苦的众生于这些众生而言，确实是大功德之事。但别忘了，凡被打入无间地狱中受苦的生灵，身上都背负着一定程度的业力。这些业力，是他们在生时作恶造孽的结果，是他们伤害了其他生灵、损害了天地必须承担的恶业。
若众生作恶而无报，那么那些安分守纪平平静静生活却惨遭迫害的生灵又何其无辜？
是以倘若那些罪苦众生在地狱完完整整赎还了罪孽也还罢了，可若是半路逃脱责罚，再往生他界，那这些罪苦众生身上的业力不是落到救脱他的那个人身上，就是追逐着那个罪苦众生而去，在诸天世界中受尽诸般苦楚，以作偿还。
就算有子如地藏的解脱菩萨也不例外。
而明显地藏菩萨走的是第一条路--将一世一世他救脱的生母身上的业力收拢在他自己身上，以一己之身担起这近乎源源不断的业力。
地藏菩萨表情依然平静，我母昔日活在之时作恶造孽，我虽不赞同她，却不能阻止她，是以我母身上的业果原也该有我的一部分，而且我母昔时养育我长大，我所用一针一线、一米一粮，都是自我母处得来，而我母又是自她所害的那些人中收来，我无论如何都不算无辜。
是以，我接过我母身上的业力也是很理所应当的事。
一人担起罪孽业果总比两人都陷在这罪孽业果里好不是？起码我将这些业力担起来之后，我母还能往生他界，离开那无间地狱。
净涪沉默了一下，又问道，尊者是这样想的？
地藏点了点头。
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