他简单地将天静寺立寺经过与座间这三位和尚说道了一遍。
余近和尚和可和尚是一脸复杂，但归真和尚却不觉得如何。
从上而下传扬佛法，这是取巧之道。且以力相诱......他微微摇头，偏了。
此时月光多少明亮了几分，余近和尚借着这片月光，看清了归真和尚此刻格外平静的脸色。
他想了想，也插话道，我们易空界这边，也是走的从上而下的方式，与净涪和尚那边没甚么不同。不过却不是显化力量，而是演化长生。
人族寿短，哪怕人族高层养尊处优，寿命相对于底层百姓来说会更长久一点，但也很有限。而这世道就是，拥有得越多的人越怕失去，身处高位的人族就是比处于低位的百姓更怕死。
余近和尚说完之后，便轮到了可和尚。
我们这边倒不是，我们这边是从中层百姓开始传扬佛法的，以增长智慧为名，大体来说，其实也差不多。
净涪听完，默默地总结道，世人逐利而走，若要让法统传扬开去，就要让他们看见利益。
他自己不也是这样的吗？当年若不是他知晓佛门不在那天魔童子的掌控范围内，若不是他知晓佛门克制那天魔童子，他也不会选择拜入佛门，成为一个佛弟子。
归真和尚点头，《金刚般若波罗蜜经》有云，若有人闻此经典，信心不逆，何况书写、受持读诵、广为人说。又云若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边，不可思议功德。如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
他顿了顿，又道，便连《地藏王菩萨本愿功德经》也有利益众生部分。
五色幼鹿在旁边听闻，一时被弄糊涂了。
那不是因为利益众生，所以地藏王菩萨才得了大功德的吗？不是因为地藏王菩萨身具大功德，才有世尊释迦牟尼佛不住称扬赞叹，然后才有《地藏王菩萨本愿功德经》的吗？怎么听着，不像是它以为的那样？
但它糊涂归糊涂，却老老实实地趴在净涪脚边，没敢随意插话。
然而归真和尚瞥了它一眼，竟然解释道，确实是因地藏王菩萨大愿利益众生，故而才有大功德临身，也确实是因为地藏王菩萨的慈悲，才有世尊释迦牟尼称扬赞叹，也才有《地藏王菩萨本愿功德经》这部佛典，但......
倘若不是因为他们知晓了地狱的可怖，知晓了罪孽的可怕，他们如何会信奉地藏尊者？如何会礼赞地藏尊者？
此间因果，净涪沉默了半响，接话道，不过就是人心。
一时说着说着的，便扯得远了。而且也深了......