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第267章 释觉和尚(2 / 2)

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放下屠刀,立地成佛。家喻户晓的一句名言。尽管这所谓的放下屠刀,正解应该是放下心中杀念,为自己的杀业赎罪后,才会有成佛之望,可架不住有人故意曲解啊。

这曲解的人,不止是那些佛门的敌人,也有佛门自己的人。在这个世界上,不管是大善,还是大恶之人,都非常人,有着超越常人的价值。这价值,可以是财富,权利,也可以是武功。

所以佛门中人也是很喜欢让放下屠刀立地成佛这句话,其真正意思就像这字面意思说的一样,只要肯放下屠刀,我佛门大开方便之门,渡你成佛。

这渡你,是真的会渡你。洗脑佛经诵个千百遍,保证把你洗成佛门最忠实的信众,化尽恶性。

不过这样子做,却是对那些受害者十分不公平,很多人是不会在乎加害者会不会悔悟的,罪业就是罪业,你便是被佛门洗成了精神病,也无法躲过你的罪。

妙步寺和山贼头目的关系便是如此。被纪堂吓破了胆的山贼头目,为了活命,是真的有心一辈子当个和尚,都不需要人度化。但是仇深似海的纪堂怎会允许,是故就有了屠戮妙步寺僧人这件事情。

这件事,释觉自然也是知晓内情的,这个和尚,也是出乎人预料。只听释觉说道:“那山贼头目虽入我佛门,却不代表能脱离他的因果。须知菩萨畏因,罗汉畏果,若不成佛,何人敢说能脱离因果循环。

山贼头目杀戮无辜是因,纪堂上门报仇是果。妙步寺主持维护皈依的山贼头目是因,纪堂杀其是果。纪堂杀佛门之人是因,贫僧作为佛门之人要抓纪堂是果,因果循环,如是而已。”

有理有据,释觉和尚没有刻意将自己放在道德至高点,而是直言因果关系,算的上是一股清流了。

清羽也是十分诧异,笑道:“光凭这番话,‘小佛陀’之名就当之无愧。”

紧接着,清羽话风一转,道:“不过,纪堂投入我麾下是因,我拦住你是果。这么说,是否也说得通?”

“是说得通。”释觉和尚面色古井无波,点头道。

“既然如此,那便战一场,看看谁能达成自己想要的果吧。”

清羽抬掌运气,「乾坤大挪移」的无形之力,抓起道旁的一颗直径有一米粗的大树,掷向释觉,“让我见识一下,‘小佛陀’之能。”

足有近十米高的大树,在雄厚真气的挥动下,以一种泰山压顶的势头,狠狠压向释觉和尚。

“阿弥陀佛。”释觉低眉顺眼,低诵一声佛号,右掌平平推出,印在压来的大树上。

看似没怎么发力的手掌,却在接触大树后,让带着「乾坤大挪移」之力的大树消去任何势头,静静靠在释觉的手掌上。

释觉和尚,名不虚传。

太虚眼配合「天子望气术」,清羽能清楚看出这一掌的玄机,释觉和尚是以真气将大树牢牢吸在手上,然后,便以绝强的身体力道,强行把住吸在手上的大树。

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