甚至在笔记的最后，还详细地记录了「深红的十二天使」烹调步骤。
作者有话要说：
郁理：我的初二（中二）笔记！！
第29章
春方姗姗去,夏又到人间。白衣无数点，晾满香具山。
低沉而轻冽的嗓音，吟唱着夏日来临的咏歌。
灰发的文刀在本丸一片忙碌的场景下还有闲情咏歌的那份悠然气质，让抱着一盆衣物路过的郁理噗哧一下笑了。
虽然本丸并不是香具山,我们现在大换季换洗晾晒的衣物也不是神明用神水沾湿的白布衣,但好像还真挺应景的。
这段和歌讲述的是每年春夏之交期,一个叫做甘寿明神的神明便会来到有着天降之神圣山传说的香具山上,用这山里的神水浸湿白布衣衫，然后再阳光下晒干。这时日光映照白衣，反射出白光，从而让整座山充满了白光的现象。
本丸虽然没有神圣之山的名头，但居住在这里的付丧神们今天正好全员大扫除，趁着日头正好,洗衣场和晾衣场可不是一般的忙碌，争取在黄梅雨季来临前把所有的换洗工作全部搞定，也算得上是神明晾素衣了。
郁理因为之后要回东京陪家人过端午,而且还不带近侍一起,为了安抚这帮神明的小怨念,干脆捋起袖子加入了这场大忙碌。
吟唱诗歌的文刀其实臂弯里也夹着一盆湿衣，正要往晾衣场去，但真的一点都不妨碍他咏歌的兴致。在听到自家审神者一下子读懂他咏歌的意思，轻松接过话茬后,身姿纤细的太刀面上也是不由浮现笑意：湿衣很重吧？我来帮你。
郁理刚想说不用，对方已经轻柔又快速地直接单手拿走她怀里的木盆，然后和自己的那盆叠在一起放在臂弯那是完全和他纤细温吞相反的豪气力度。
古今直到这个时候,郁理才意识到对方是个不能用外貌评定的刀剑付丧神，外貌身材和他们的力气并不是等号,真是的，你其实明明也可以加入偷懒队的。
每次全本丸有大活动时，总有那么一些固定嘉宾那是理所当然又心安理得的一动不动作壁上观。
里面平安时代的老年刃有之，像一做家务就干啥啥不行的三日月、莺丸等刃，还有单纯犯懒让我干活我宁愿不吃饭的某来派监护人，以及这种活本来就不该我这种高贵的武士老爷来干的牛脾气耿直派。
虽然上述的后两类刃基本上就被狠狠收拾，最后老老实实跟着大部队一起干活，但前者是真顽固毒瘤，笨手笨脚还能添点倒忙不算，还一个比一个会摆无辜脸，加之地位崇高资格又老反而让人不好多说什么，久而久之，人员固定的偷懒队就形成了，大家也对此都睁只眼闭只眼。
郁理觉得古今传授之太刀也能加入。
这可是货真价实的文刀，就算是上战场都想敌人用歌和他决胜负，平日里做个马当番畑当番什么的也是觉得它们该拿来玩赏咏歌，加上人形又是这么苍白纤瘦，一身仿佛手无缚鸡之力的文人气质，他要是入驻那些刃其中，相信也不会有人反对。