后院起火，拓跋秋不敢再战，回头参与夺嫡去了，让守卫凤台关的将士稍稍松了口气。
虽然排行和出身都不占优势，可拓跋秋够狠，又能打，硬是干掉了两位兄弟，自己登上了皇位。
不过拓跋秋虽然坐上了那个位置，光明王朝上下不服他的人还是很多，有人拿他的出身说事，说他的母亲出身低贱，还说不许一个女奴成为王朝的皇太后。
只是乌雅人到底是从关外进来的，虽说学了汉人的规矩，却不像汉人那么讲究，他们的原则始终是强者为尊，所以反对的人不少，拓跋秋并未放在心上，一个一个挨着收拾。
拓跋秋忙于整合国内的力量，暂时无暇对盛宁王朝再发起攻击，于是派人提出议和。
一直以来，盛宁王朝的朝廷都是分成三派，一派主张联元抗明，一派主张联明抗元。
乌雅人原先生活在关外，是草原和森林的霸主，统治着草原上无数个部落。后来他们进了关，把盛宁王朝赶到了淮水以南，自己占据了中原的半壁江山，建立了光明王朝。
入关以后，乌雅人或主动或被动地开始被汉化，那些从小生活在中原的年轻人已经不愿意回到草原去过艰辛的游牧生活。
乌雅人南下了，原先被他们奴役的真皋人接管了丰沃的迦南大草原。
起初，真皋人年年给乌雅人上贡，日子过得苦不堪言。后来他们的人口增加了，力量也增强了，就开始努力反抗了，还成立了自己的国家，国号为元。
正是因为有了真皋人在北方的牵制，光明王朝才不能把全部的精力投入到南征，不然乌雅人的骑兵再是退化了，也不是盛宁王朝的步兵可以抵抗的，更别说向北反攻了。
看到了真皋人的作用，朝上有人提出了联元抗明，甭管对方是不是蛮夷，只要有乌雅人这个共同的敌人，就有合作的基础。
成年的皇子都是入了朝的，自然是各有看法，大皇子顾茂就是坚定的联元派，朝上支持这一观点的人比较多，大家的看法都是联合真皋人，打跑乌雅人。
太子顾兰却是主张联明抗元的，因为在他看来，真皋人比乌雅人更可怕，跟他们合作，那就是典型的前门拒狼后门进虎，只要光明王朝垮了，盛宁王朝跟着也会撑不住。
尽管看法有所不同，可大皇子和太子都是统一的主战派，他们是不甘心长期安居一隅的。
三皇子顾芝几乎不问朝中事，也就说不上是哪一派的；四皇子顾若算是太子堂，他是为数不多赞成太子观点的人；五皇子顾芹吃喝嫖赌样样来，就是不务正业，也无所谓派别。
七皇子顾苏是另一派主和派的代表人
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