('这次提学官李士实到花溪，确实是来找方应物的。大宗师仪从队伍在村民瞩目之下，来到上花溪村方应物宅前，自有左右随员上去叫门。
但却听里面有个女人说：“应物夫君在后山读书，家中没有男人，不便见外客。”
便有长随找村民问了问道路，迅速绕到后山，去叫方应物回来见客。
没多久，这长随在乱糟糟的树林子里找到那破旧小亭子，远远的不耐烦喊道：“你是方应物么？走，赶紧的，大宗师在你家门外，速速去迎接，不要误了！”
却从亭中飘来几句话：“道试在即，此时与大宗师见面徒惹嫌疑，日后只怕有碍于名声，故而请大宗师回转，等道试完毕后再行谢罪。”
长随又喊了几句，却不见有人出来，只得回到村中，对李提学禀报道：“那方小哥儿不肯出来见人，只推说要避嫌。”
“不知好歹！”左右随员书吏有人怒喝道。大宗师掌管功名举业，所到之处学子无不倒履相迎，这方应物吃了熊心豹胆，胆敢拒不见面么！
李士实不动声色，吩咐下去，大部分仪从留在村口，只带长随和三四随员去后山。
皇帝不急太监急，李提学似乎没有什么表示，但众随员却感到自家大人受了慢待，不满之情无不溢于言表，恨不能将那方应物口诛笔伐定个大罪。
片刻后，李提学一行移步到后山，却见山坡上林木森森，既有常青松柏，又有发芽新树，初春微风拂过，树木清香扑面而来。幽静的林荫深处，一方小亭若隐若现，隐隐约约传来琅琅读书声——
“孟子曰：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子往其自得之也......”
走到近前，李提学便看到林木掩映下的亭子并不大，草席垫地，有个布衣少年人抱膝而坐，背靠栏杆，手把书卷，正优哉游哉的摇头晃脑的诵读。身边还有红泥小火炉，滚滚的水面翻转沸腾，而一把茶壶很随意的放在了栏杆上。
深山、绿荫、红火、沸茶、木亭、圣贤书，李提学也是个读书人出身，感受到别有意趣，心里先赞了一声。
那少年人仿佛十分投入，并没有注意到有人靠近。李提学抚须不语，但他随员上前一步，对着亭中喝道：“你是方应物？提学驾到，你还不速速来拜见宗师！”
方应物闻声而起，向这边看了几眼，手握书卷也来不及放下，匆匆的出了亭子。到李提学身前，他见礼道：“原来是大宗师到了，童生方应物见过老大人。”
李提学受了这一礼，但他的长随却对方应物斥责道：“方朋友你无礼太甚，方才我来叫你去见大宗师，你竟然拒绝出面。难道定敢要大宗师亲自到后山来找你么！”
狗仗人势者尤为可恶，方应物心下鄙夷，抬手摇了摇手里的书，对那长随道“在下方才读圣贤书，参圣贤道，正到紧要处，世间又谁比圣贤更优先么？”
别的随员书吏顺着方应物动作，眼光下意识在书的封面上扫了扫，纷纷忍俊不禁。
这方应物拿的确实是圣贤书，乃四书中的《孟子》，但是......当即有人嘲讽道：“圣贤书的读法，是头重脚轻、上下颠倒否？”
方应物闻言莫名其妙，低头仔细看了看手里的书，心里咯噔一下，他居然把书本拿反了，整本书头下脚上的握在手里。
刚才他虽然努力装出读书样子，心思却全然不在书上，只管在嘴里胡乱背诵，却不料竟然出了如此大纰漏！
纰漏归纰漏，但这时候不能泄了底气！方应物心思飞转，面上从容自如，等众人笑完了，轻描淡写道：“正着看没什么意思了，所以寻找一下倒背如流的感觉，此中趣，不足为俗人道也。
何况我倒着拿书，也是便利尔等这些外人，叫你们可以正着观看。有些人当然做不到书在心中，只勉为其难的眼不离书，却不往心里去。”
大宗师的随员们一时无语，把书拿反了还有这许多道理，好像他们都是只能眼里有书的俗人似的！
一干随员本来就替自家老大人感到不满，此时又有人出言指责道：“小小年纪，未及弱冠，才读得几年书？也敢妄自品论心得么！”
方应物依旧从容淡定，“经义是古人之魄也，而书外还有魂，在下只追求书之魂魄，而非其形也。此等道理，尔等小吏若是不懂，请勿复多言！在下不是业师，没有给别人授业解惑的义务！”
随员书吏一时气结，不等他们说话，方应物又对大宗师拱了拱手，缓和气氛道：“不过劳烦大宗师猥自枉屈，舟车劳顿，身临此地，童生不胜惶恐。”
李提学点头道：“为国访贤求才，乃提学之本分也，自当不辞辛劳。”
方应物与大宗师说话时，倒是很谦逊，“这叫小子如何当得起，只恐大宗师失望了。亭中有野茶，敢请大宗师移步品茗。”