“嗯？嗯！诶……”
养真先是皱眉，而后瞪大双眼，非常惊讶道：“弥罗，他们的情感怎么会有这么多变化？明明心中有怨恨，但这最后却都选择了放下，按道理，处在太虚幻境中的他们，在惨死之后，心中都应该有恨才对啊。”
“这个我也不清楚，或许是这位明公的教育很成功吧，他的孩子在活着的时候，选择为了心中的道义挺身而出，惨死之后，也能在被其思念和祭祀牵制停留人间的时间里，选择了释怀？其实他那个选择将自己卖给地主，换取粮食的孙女，最后说出那话的时候，是因为真的放下，或者只是怜悯自家爷爷，不希望他继续自我折磨，我分辨不出来，也没有特地去分辨。”
说到这里，弥罗忍不住摇头：“他这一家子悲惨，各个凄惨，最后死去的人一个个放下了，反倒是老爷子这个活着的最后的开始怀疑自己一生的坚持。现在，只希望他们能够有个好梦。”
弥罗说着，将这一家子对应的金灯，送入对应的区域。
那是代表着已经释怀，安享美梦的生灵。
在那些金灯的上方，洞明府和清虚府上下变化交错，带动梦境之中的幻象加快，让他们能够在其中快速过完一生，而后进入新的美梦之中，不断缓解心神之中的痛苦。
而他面前的，则是心有遗憾，加快梦境速度，可能会陷入偏执，还需要帮忙的部分。
就这样，弥罗在金灯下绘画，让金灯内的生灵释怀，而后前往另一盏金灯，开始新的一轮。
日子就这样一天天过去，期间弥罗也是询问养真等人要不要先回转函夏大地。
天光等几位真传弟子直接拒绝：“能够见证一门源自于最上功德的异象神通，也是难得的体验，再说了，此刻开启通道难免惊扰到他们，两年多我们都过来了，也不差这一年半载。”
说着，这些人甚至还帮忙重新整理太虚幻境的道则法理，让其同函夏地脉气息更加融洽。
到了后期，函夏大地的气息，已经完全包容了此方太虚幻境的一切道则法理。
二者之所以还没有融合，是因为弥罗的三幅画卷构建的三重【画中仙境】。
但函夏地脉并没有催促，而是默默的看着此方太虚幻境接下去的变化，看着弥罗妙有境内，悬空的金灯越来越多。
这个时候，幽姑、林道人和石道人等一众南方道盟的修士也是有所明悟，他们沉默了许久，看着天空之中那一盏又一盏的金灯，最后也都选择了释怀。
他们开始各自作着最后的准备。
一日，幽姑找到弥罗，道：“日后，这些孩子们，就拜托帝君了。”
说完，幽姑将自己当初从弥罗手中获取的【驱风童子】、【布雾童子】、【执幡童子】、【拾香童子】等等，归还给弥罗。
她自己则是在诸多婴灵的拥护下，化作一盏金灯，融入释怀的区域之中。
随着对应幽姑的金灯升起，妙有境内也是有不少金灯跟着升空，而在他们灯光交汇的地方，又有一些雕刻着孩童形象的小金灯浮现，环绕在对应幽姑的金灯身边。
同时，部分还未释怀的金灯，也是在他们的灯光引导下，缓缓升起。
随后，林道人也是带着自己的几个弟子来找弥罗：“我等原先还想着再修行一段时间，方便日后入道，但我这些日子里，看着帝君等人处理乾坤，感知天地变化，大致明白我等进入函夏之后，不会保留多少记忆。与其继续等待，倒不如再帮您一把，加快一下进度，也希望我在您的记忆之中，是一个比较好的形象。”
说完，林道人师徒几人，也是化作金灯升起，他们的光辉照耀了些许还在自我怀疑的生灵，牵引他们，带着他们释怀，走向美梦之中。
最后石道人和几个道门的老修士也是来和弥罗告别。
其中一个老道人在最后时刻，问了弥罗一个问题：“帝君，您会一直记着我们吗？”
“我不能给你绝对的保证，我只能告诉你，除非我道心偏移，否则此方太虚幻境，你等芸芸众生，都将和这万千金灯一体，哪怕我真的忘记了某人，看到上面的纹路，我也会想起来。这也是我为你等绘画的原因之一，功德不变，纹路不改，我亦不忘。”
弥罗的回答，让几个老修士相视一笑，道：“这样吗？”
至于刚开始问话的老修士更是欣喜，哈哈大笑道：“曾有人和我论道，说我等修士有三次死亡，第一次死亡是肉身死亡，第二次死亡是相关记录的消失，第三次死亡是因果承付全部没了。如果说，您能记住我等，我等也算是另类的与世长存，倒也不坏。”
说完，老修士便是化作金灯升起，边上的同行之人见状，纷纷指责，但手脚却丝毫不慢，跟着化灯而去，腾空照耀一方。
最后剩下的石道人，先是对着弥罗屈膝叩首致谢：“感谢您让我等能够活到最后，也感谢您让我等有轮转的机会。但最后，我依旧想要奢求一件事情，请您不要忘记我等，不要忘记我等天地，我希望千百万亿年之后，您依旧记得，有那么一个天地，有那么一方人。”
说完，石道人散去，唯有金灯升空。
至此，妙有境内只有漫天金灯悬空，照耀整个太虚幻境。
弥罗看着这漫天的灯光，催动洞明府和清虚府中的日月光辉转动，不断加速梦境中的时间。
众生于梦境之中生老病死，经历了完整美满的一生后，放下心中最后的一点不甘，彻底回归太虚幻境，融入了函夏地脉的大循环之中，而他对应的金灯之中，弥罗的记忆，再次点亮了金灯。
一盏、两盏、三盏……
一念、两念、三念……
一灯变化，一念消散；一念回归，一灯再亮……
ps：文中“四月里，麦脚黄……”童谣源于网络。“朝起暮耕连月出”源自于宋代王安石的《和圣俞农具诗十五首其三耕牛》，“稚儿嬉戏庭间闹，椅上期颐残梦圆”改自网络，暂时没有找到出处，若是有知道来历的书友，麻烦指点一二。
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抱歉，虽然十点前就已经写够了两千，但总觉得不适合断在那里就继续写，结果写着写着就写到了快十一点。
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