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第六十三章 儒法治儒生(1 / 2)

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(“包容你之所有,包容你之所无,包容未来一切可能性的长生吗?”

天光剑仙没有马上回应,而是先重复了弥罗的话语,再轻笑道:“没想到看似平和的你,竟然如此的贪心,不过…我喜欢。说吧,你需要我帮忙清理什么阻碍?”

“暂时没有什么大问题,但你和天泽道友历练的时候,不妨帮我传播一下威名,收拢大日的信仰。”

听到弥罗这话,天光看了看太阴星,道:“是因为太阴之权吗?”

“正是。现今的我已经初步掌握此方天地太阴权柄,以至于阴阳有些微失衡,我若是没有记错,那岛国本身是以大日为至高信仰,应该有一些涉及到大日神祇的传承,若是能够收拢,于我修行必然有所帮助。也能更快掌握此方天地本源。”

弥罗说着伸手轻点,垂下几点灵光落在天光剑仙的身上,却是一些【灵童】、【力士】一流的召唤之法,以及仿造昔日空白神敕制造的位格投影,方便他召唤各类神祇虚影。

天光也没有拒绝,他将灵光收拢好,感慨道:“原来如此,你伴生之宝还有这样的能力吗?如此看来,比起仙道,你更适合神道啊!”

天光刚说完,又是自己开口反驳原先的猜测:“不对,比起早早的进入神道,你在仙道修行一段时间,会更好一些。毕竟手持此等伴生之宝的你,神道必然不会拒绝,大可以将神道视作是自己的一条后路。”

弥罗闻言,正打算解释一二,突然感受到大日方向升起些许异常,他转头看去,就见到太阳星中浮现出一轮灵光,月光层层落下,逐渐发现那无数太阳一系道则法理汇聚的日轮之中,竟然浮现出一位儒生。

那儒生高冠古服,手持笏板,长须飘飘,周身环绕一缕缕雪白毫光,给人一种浩瀚无比的大仁大义之气。只是单纯的看一眼,弥罗就感受到一股奇特的意志试图影响他。

那是一种舍身成仁,义无反顾的情感。

只是这儒生的情感,并非其自身修行浩然之法凝聚而生,而是近乎于神祇收拢愿力而成。

弥罗嗤笑:“儒道修行虽然和神道类似,但他们讲究格物、致知、诚意、正心、修身、齐家,最后才是治国、平天下,层层递进,由小及大。可现在的你,算什么?儒道的傀儡,还是人心愿力的玩偶?”

听到这话,儒生毫无反应。

天光见状暗暗摇头,儒家,或者说百家修士的修行之法,并不难。

简单讲就是先认识和研究万事万物,获取对应的知识,再从知识当中明悟自身选择的方向,进而端正自己的心思,提高自己的品性,管理好自己和亲朋之间的关系,再不不断向外影响,直到将自己的思想传递给所有人。

从向外影响开始,便是儒道修士同神道修行重合的部分。

受到他们思想影响的修士,就像是神祇和信徒一般,有着一种精神上的联系。

而代代传承下去的学说理念,就好像是一位不断进步的神祇,庇护指引后来的学生,又受到后来学生的影响。

但学说归学说,神祇是神祇。

按道理来讲,学说汇聚的产物,类似于异种文气,而非一个人形的能量体。

会出现这种情况,只可能是某个学说将某个人视作学说代表,代代祭祀,再或者直接是某个人和学说相合,类似于与道合真一般,成为学说的代表。

天光摇头,道:“难怪太岳山一脉看不惯,这等手段,近乎亵渎。”

弥罗则看的更多,他发现此刻儒生的异动,乃是受到外力刺激,他顺着气息,看向中土大汶方向。

就见一处学府之中,诸多儒生汇聚于此。

这学府傍山而建,楼阁庭园尽数隐匿在一棵棵参天古木之下。

不知道是不是因为此地多是读书人,明明是雕梁画栋,处处昭示富丽堂皇的房屋,却给人一种清幽风雅的韵味。

初看只觉得此地适合读书,再看却又觉得说不出的变扭。

而诸多儒生各个身穿青衫长袍,身边摆放着各色糕点、水果,稍有瑕疵都不会出现于此。

这些儒生的身上,同样有着类似于太阳星中儒生的气息。

不过,他们身上的气息,比起太阳星中的这位,太过驳杂,并且弥罗还在这些人拥有的气息下,感受到一股无所不在,却又死气沉沉的腐朽气息,以及几乎和文气共生的铜臭味。

此刻,这些儒生或是引经论据,或是吟诗作对,各个暗暗攀比,不断催动自己那点文气,试图影响对方,或者获得学府中央儒生雕像的青睐。

弥罗看着雕像中,在一次次冲击下,一点点消散,微弱却精纯的文气,叹息一声,不愿见到这么一样先贤遗物被一群白痴毁了,便招来宝镜,对着那儒生一照。

大量此方太虚幻境的儒道法理汇聚而来,融入宝卷之中。

【人道·正九品书生】也是随之出现明显的变化,先是衍生出同为【人道】系列的【从九品童生】、【正九品秀才】、【从八品书簏】、【从八品举人】、【正八品学士】、【正八品进士】。

而后,在【人道】系列之外,又多了一个【神道/人道·从七品儒道先贤(大儒)】。

【童生】、【秀才】、【举人】、【进士】显然是儒道和朝廷气数结合的产物。

【书簏】和【学士】则类似于【书生】的进阶,其中【书簏】是弥罗将那学府中儒生气息收拢、整理之后,汇聚而成,并非什么好词,其含义是读书虽多。但不解书义,获益甚少的人。

这样的名字,能够成为【从八品】,也是出乎弥罗的预料。

至于最后那个【神道/人道·从七品儒道先贤(大儒)】,对应的便是太阳星中的这位儒生。

其名字之中最后的(大儒),则是受到弥罗主观认识的影响,根据其能级,对标函夏大儒的力量,增加的备注。

有意思的是,也不知道是不是因为人道系列的名字,更多的是依托于人道秩序,这些名字竟然都没哟【虚】作为前提,代表回到函夏同样可以使用。

弥罗看着新增加的【神道/人道·从七品儒道先贤(大儒)】,当着天光剑仙的面,伸手一点,将其加持在太阳星的儒生身上。

道道浩然之气,随之倒冲大汶境内,卷起一阵罡风,那一位位衣裳光鲜的儒生各个摔了个倒栽葱。

下一秒,诸多儒生纷纷看向中央的雕像,就见道道浩然文气之中,无形的秩序之力汇聚,凝结成一柄朴素的戒尺。

那戒尺猛地一看,同一般木制长尺毫无区别,但稍微留心变回发现,其木质纹路之中,篆刻着大量细小的文字,阐述着礼仪和秩序之道。

一位儒生大喜过望,高呼道:“先贤显灵了,先贤显灵了!”

说着,便是打算以自身文气,接引那戒尺落下。

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