(第六十五章从八品仙神
“呼……”
弥罗长出一口气，这气中蕴含一缕阴寒鬼气，出口之后，静室内温度骤降。
伸手一指，引导鬼气落下，融入那失去内里道则法理，破碎成万千铁粉的【勾魂索】残骸之中。
原本宛如渣铁一般的细小颗粒，顿时散发出淡淡的阴寒光泽。
‘不但提升了两个【勾魂使】和【巡游使】的能力，还获得了三个月修行的元气反馈，以及一块上等的阴属性材料，利用率比我想的要高不少啊。’
弥罗活动了一下手指，感受体内阴冷不少的气脉，微微皱眉。
‘只可惜，这些元气太过阴寒，带有明显的阴世特性，哪怕宝镜倒映和宝卷记录的时候，已经简单分类，将足够影响我身体的鬼气独立出去，还是有些影响到了我的法力平衡。’
弥罗默默搬运法力，这也是孕气境修士的便利之一。
仙道修行从调息境开始，此境为调整呼吸，孕育内息，修行有成便可眼清目明，神思不散，正念坚定。
而后开脉境，指的是内息搬运，形成气脉，构建内循环体系。
再往后的筑基境，即打通天地之桥，开辟灵台，凝聚神魂，接引天地元气洗涤自身。
此三境共同构建仙道第一个大境界炼己筑基，其后为炼精化气。
此境也分三个阶段，第一阶段为孕气境，指的是身体适应元气运转后，身体开始孕育本命元气，也可称之为法力，而后缓慢改造原本内循环的过程。
比起筑基境，孕气境战斗力提升并不多，这个境界，更多的是对身体的改造，让人初步摆脱肉体凡胎，得到更强大的适应能力。
例如，弥罗此刻从【勾魂索】中得到等同三个月修行积累的元气。
他若还处在筑基境，那他就要花费一两个月的时间，去特地采集对应的元气，中和体内元气法力的平衡，实际得到的好处可能只有一个多月。
但孕气境就不一样了。
修士孕育的本命元气，通常同修行的法门有关，能够自主处理一些元气的变化。
像弥罗在香岩观中修行三年，体内法力称得上浑厚，气脉也是受到《天清六气功》的改造，能够很好的承受阴气的冲击。
因此，他只是简单搬运半个时辰，便将体内有些失衡的阴气，压了下去。
‘这样的情况再来四五次，我都可以尝试压缩法力，使其液化，突破玉液境了。’
感受搬运期间，微微臌胀的气脉，弥罗心中不由有些欣喜。
他花费两天时间，彻底消化【勾魂索】带来的变化，才将手指放在【太阴童子箓】上，看着镜光将其解析成万千光点。
“嗯？还能出现这种情况？”
感受宝卷反馈回来的信息，弥罗露出了诧异的神色。
【太阴童子箓】可以独立凝聚成名，也能够同他现有的任何一个名字相合。
而他已经凝聚的名字，正九品有【普明香岩观主弥罗道长】、【引渡使】和【勾魂使】，从九品有【普明香岩观主】、【妙有道人】、【香岩道人】、【香岩道童】和【灶府助厨】。
弥罗尝试着将【太阴童子箓】的气息，同联系关系稍微紧密一些的【引渡使】产生联系。