而岸边，恭候多时的四位抬船人，立在四方，以类似船桨一般的木棍穿过宝船下方事先留好的木环，将其抬起。
这四人都是修行专门术法的力士，身材魁梧不说，耐力还极强，四人抬起一丈长的宝船，也不见丝毫吃力，抬着宝船就是在江边三入三出。
每次出入，四周居民纷纷叩拜，寓意三请神祇现身。
叩拜期间，弥罗手中法诀都是一变，牵引神像气息，借着愿力和宝船上的符文，同县城地脉相合。
而先前推动宝船，落入江中的百名青年，一一上岸。
特殊颜料绘成的脸谱并无变化，一身服饰，倒是湿漉漉的，看上去更似清江水军。
他们依旧按照脸谱颜色不同，分成五列二十排，站在宝船前。
随着四周乐曲响起，最前方的谷道人和斐如虎大喝一声，众人再次起舞。
抬脚变步，缓慢向前，其动作阳刚，时而前进，时而后退，时而左腾，时而右跃，上下翻转，升天伏地，手中短兵翻腾，旗帜飞舞，气势纵横。
站在最前方的谷道人和斐如虎舞蹈手式，步伐动作，更是千变万化，可整体效果，却让人觉得上下谐协，步调整齐。
立于宝船之上的弥罗，看着下方的舞步，感受到一股莫名的神力落下，加持自身。
刹那间，眼前的视角变成了另外一副模样。
一股股愿力汇聚，五列二十排百名青年上方，各有一尊清江水军神兵虚影浮现，为宝船开道，神兵手中兵刃，随着青年步伐变化，敲打地脉。
因此，前方青年的每次起落，都会带动县城地脉震动，激起内里隐藏的种种污秽。
同时，前几日县城内各类演出，以及祭祀残留的愿力，也是在这一刻被激活。
一尊尊将军、护法、夫人、老爷、仙子、神女、城隍、判官、门神、井童等等虚影，一一浮现，且各个半虚半实，立在空中，眉目形象清晰可辨，或显慈悲救人之相，或为凶恶嗔怒之颜，也有庄严肃穆、嬉笑灵动……
这些神祇虚影，同那百名神兵不同，大半是神祇灵应和愿力结合，在这等祭祀环境下凝聚成型，并无太多神力。
而缓解诸神虚影，同神兵之间的冲突，并且引导虚影，进一步净化县城内的污浊，便是弥罗和公玉烨的工作之一。
二人一个手中金光浮现，铜钱飞舞，红线游走，一枚枚符纸在半空中被激活，化作点点灵光，落在地上，绽放出朵朵莲花，扎根于地脉气机之上。
周围居民看的双目瞪圆，身形受到莲花开放瞬间，升起的细微气流，不自觉的向着边上移动。
原本拥挤的人群，在这一道道气流的穿插下，相互之间多出了些许距离，有了一定活动的空间，孩子和妇女也不至于被周围挤得难以呼吸，愿力和香火也随着人群的走动，向着边上倾移。
一个手持桃枝挥舞，一朵朵桃花虚影在半空中绽放，混同金光，化作金红华盖立在宝船之上，垂落丝丝云气，好似飘渺仙气，环绕宝船。
桃花开放桃木虚影也是一一浮现，摄取四周过于浓烈的香火烟气，以及种种驳杂意念，压在宝船之中，防止形成香火煞气，让四周百姓更加虔诚，也更加理智。
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