('从嘉靖十九年算起，赵然将曲凤和收入君山庙为火工的时候，便与甘书同有了联系。两人之间的联系，随着曲凤和正式拜入楼观而密切，又随着曲凤山一步步成为三代大弟子而愈发紧密。
可以说，如今的宗圣馆已经成了曲家和甘家在修行界中的靠山，而甘书同也成了赵然在朝堂中的援手。张略在龙潭卫指挥使的晋升上，张居正在詹事府的提拔上，都是甘书同影响的结果。
甚至布政使周峼、川西总督夏吉这两位四川大员对赵然的鼎力支持，也与甘书同有着莫大的关系。
赵然现而今是天鹤宫方丈，在民间已经有了不小的声望，甘府上上下下，主人和仆人们都不自觉的拥挤到前院，来瞻仰这位仙师的风采。
进了花厅，甘书同又将家眷子女都换来拜见赵然，指着自家五岁的幼子道：“吾儿十三，不知方丈能否过过目？”
过目的意思，就是查看一下根骨，甘书同没让查看别人，却请自己查看这个小十三，想必是有成算的，于是赵然施法过目，这一看之下，顿时点头。
资质虽不如曲凤和、曲凤山，但根骨很正，也是可以造化的，不一定能学水石丹法，但却可以拜在师娘门下，学习黄庭道法。
手指轻挥，五岁的甘十三郎被一股柔和的力道搀起，赵然将他拉到身边，轻轻抚了抚他的小脑袋，看着他一脸懵懂的天真模样，笑道：“甘尚书可舍得孩子？”
甘书同大喜：“若是能入修行，不舍得也要舍得！”
赵然略一沉吟，道：“五岁修行有些嫌早了，很多都是六岁才开始接触道法，但我以为仍然嫌早，真正合适，至少当在九岁之后。”说着，开玩笑道：“但我又不想放过这个资质根骨俱佳的材料，否则别家抢了去，我宗圣馆怕是要后悔的。”
甘书同陪着呵呵笑了两声，那位年轻的续弦夫人则在旁边紧张的看着赵然，满脸纠结，这是既想孩子踏上真正的青云之路，又不舍于即将骨肉分离。
赵然道：“这样吧，我的意思，让孩子在大君山洞天中先养三年，一边学习道经，一边接受修行熏陶，打小就开始学着适应洞天福地的灵力环境，等他九岁时再接触道法。考虑到孩子尚小，甘尚书能否安排家人一起迁入大君山洞天，我在洞天中觅地建个院子，安置府上的人。”
这是比照很多馆阁的做法，将重要的亲友接入洞天，成为宗门的俗道，此后就是宗门的繁衍之基，子孙有修行天赋的，直接拜师学习，没有的，就帮忙打理俗务，就如楼观的全知客一般。
这当然是一件大好事，曲家和甘家从此以后算是真正从宗族上由俗入道了。
甘书同是户部尚书，讲究喜怒不形于色，但听了赵然的意思，也忍不住捻须微笑，心里飞快的盘算起来，到底派遣哪些人手进入宗圣馆，为甘家和曲家先打个基础出来。
甘书同在这里盘算，赵然也同样开始盘算，今日既然说到这里，他也打算正式与老师和大师兄商议，开始接纳凡俗中人入门，这是宗门壮大的重要步骤。如曲家和甘家这般能够连出三个修士，已经表明这两家近年的血脉和气运都正当时，在洞天福地中熏陶之后，出人才的比例会更高，这是最好的接纳对象。
除了这两家外，红原的仁多家、袁灏家，乃至杜腾会家都出了修行人才，也是可以考察的对象。
当然，这两年从松藩地区遴选了不少适合修行的少年，但大多是贫穷人家出身，赵然不可能挨家挨户全部接纳进宗圣馆，天下任何一家馆阁也没有这么干的，在考量是否接纳的时候，还有一条无法明言的规则：对宗门是否能有助力。